南宋时,大词人辛弃疾便是在此登临长江,写下对国家前途寄予殷切希望的《南乡子登京口北固亭有怀》、《永遇乐京口北固亭怀古》。
众人在此观望长江,感慨不已。与宇宙之宏大、历史之久远相比,人生百岁,不过是沧海一栗。站在北固山峰顶,遥望北国,令人豪气顿生。
吴捷感叹道:“稼轩先生文武双全,文能指画山河,筹划北伐抗金大计,武能于万军丛中取上将首级,以数十骑突入敌营,生擒叛徒。先生曾为南宋镇江知府,为国守门。我亦是天朝镇江守将,真是幸甚至哉。”
这话说得威武雄壮,令康可铨等人振奋不已。雲娘跟在后面,对吴捷亦是一脸崇拜。
康可铨接话道:“满清即是金人后裔。当年辛大人曾有伐金之志,而无可用之兵。楚虽三户,亡秦必楚。大帅胸怀大志,左七军上下用命。只要咱们心怀百姓,上下一条心,日后何事不可为?”
唐约翰等人脸上挂着礼貌地笑容,意味深长地看看吴捷、康可铨,并不接话。王瀚若有所语,可碍着唐约翰等人在,终究没有开腔。
大家在祭江亭小憩片刻,然后下山,乘坐太平军战船,前往焦山游赏。
焦山位于北固山下游不远处,地处长江航道中央,四面环水。其地理位置非常重要,东侧不远处便是大运河与长江交汇的地方。此山满山苍翠,宛然碧玉浮江,上有定慧寺、三诏洞等古迹。
焦山西麓沿江一带全为陡岩峭壁,存有历代名人题刻,是为著名的摩崖石刻。摩崖石刻是华夏书法瑰宝,所存书法上至六朝,下至明清,字体上有楷、草、隶、篆等各种书法,琳琅满目,美不胜收。
其中最著名者,就是大名鼎鼎的《瘗鹤铭》。镇江《瘗鹤铭》与洛阳《石门铭》,是华夏现存价值最高的“二铭”。
《瘗鹤铭》前承魏晋,后启隋唐,源自篆隶,归于行楷,是中国书法艺术史上承前启后的划时代杰作。碑文不知何人所作,落款为“华阳真逸撰上皇山樵正书”,内容为纪念死去的宠鹤。
焦山摩崖石刻,多是历代名人登山观摩《瘗鹤铭》后留下的石刻。
在此留下真迹的既有陆游、米芾、黄庭坚等文人,还有陶澍、林则徐等近代名人。
众人从渡口处登陆焦山,直奔摩崖石刻而去。最先看到的是浮玉岩,由宋代书法家赵孟奎写下“浮玉”二字,苍劲秀丽,丰神雅致。
浮玉岩左侧,是南宋大诗人陆游与友人踏雪寻访《瘗鹤铭》留下的题名石刻:“陆务观、何德器、张玉仲、韩无咎,隆兴甲申闰月二十九日,踏雪观《瘗鹤铭》,置酒上方,烽火未息,望风樯战舰在烟霭间,慨然尽醉。”书法刚劲有劲,言辞虔诚恳切。
一行人中,除了米国驻清国专使马沙利看不懂石刻文字,略有不耐烦,其他人都陶醉在石刻书法艺术上。石刻下短短一条栈道,竟走了一个多个时辰。
尔后大家去了碑林,观赏《瘗鹤铭》残片。
这《瘗鹤铭》本刻在西江石壁上,因年代久远,石头崩落在长江里。现存的残片,是清康熙年间苏州知府陈鹏年斥巨资沿江打捞出来的,仅有九十余字,在焦山下游三里江底找到。
唐约翰感慨地说:“要是能把这些石刻全部临拓出来,出一个完整的集子就好了。”
焦山摩崖石刻字帖有是有的,只是不很完整。
吴捷正要说话,久未言语的冯桂芳说道:“冯某之前一直在焦山隐居,私下临拓过摩崖石刻。待日后方便了,我们派人去魔都,给诸位一人奉送一套集子。”
众人连忙感谢。
王瀚也感慨道:“大家为观赏《瘗鹤铭》而来,可惜只有残片。若日后能够寻得《瘗鹤铭》全片,拓之诏示天下,才是一件文化盛事、千古大功。”
吴捷有心笼络王瀚,复兴会要兴办教育,正需要王瀚这样的人才。他说:“日后若有机会,吴某一定组织人手,沿江打捞《瘗鹤铭》残片,务必使《瘗鹤铭》重见天日。”
王瀚脸上露出倾慕的表情。吴捷继续说道:“兰瀛兄才高八斗,吴某仰慕得很。兄何不留在镇江,好让弟随时过求教?”
兰瀛是王瀚的字。此人虽然出身秀才,熟读儒家典籍,却是个思想开化之人。历史上,他曾化名黄畹,上书太平天国。事泄,王瀚改名王韬,在魔都租界避难。
王瀚是近代著名思想家、教育家、学者、报人。日后复兴华夏,非大兴教育不可。
毕竟是才见面,王瀚只是笑笑,没有接话。