“百姓参加黄巾的目的就是为了口饭吃，因为吃饭加入黄巾，也会因为有饭吃而背叛。”

“伊教不同，它拥有完整的理念来教化统一所有人的思想，百姓加入它已经不完全是为了吃饭，而是有更加的追求。”

李世民若有所思的点点头，道：“继续说。”

陈景恪道：“阿拉伯人一旦征服某个势力和国家，就会毁灭其文字、语言乃至历史文化，强迫所有人皈依伊教，在思想上对其完成同化。”

“如此用不了多少年，这个国家就会彻底消失成为阿拉伯的一部分……”

“我华夏文明在这一点上做的最好的是始皇帝，书同文车同轨统一度量衡，把七国重归于一。”

“前汉就做的很差，安置匈奴的时候竟然天真的保全其部落风俗。结果过了数百年匈奴依然是匈奴，以至于后来酿成了永嘉之祸。”

李世民的脸色变得非常的不自然，甚至有些恼羞成怒的样子。

贞观四年东突厥归附，朝臣都建议将其迁徙到河南地，打散安置在汉人的居住区实行汉化。

温彦博却提出不同意见，他主张采纳汉武帝安置匈奴的做法，将突厥安置在朔方，保全其部落、风俗。

李世民也觉得汉朝的做法很不错，就采纳了他的建议。

其他朝臣见皇帝都同意了也就不说话了，只有魏征强烈反对，为了这件事情和温彦博争论了数年。

一直到现在他都耿耿于怀，对温彦博的意见很大。

李世民原本还觉得魏征有点多事，汉朝成功的做法你天天提意见，懂不懂什么叫以史为鉴啊？

可现在听了陈景恪的分析，尤其是想起后面匈奴刘渊掀起了永嘉之乱的旧事，顿时就像是吃了苍蝇一般难受。

其实陈景恪是故意这么说的，他对李世民和温彦博两人的‘天真’感到相当无语。

不过李世民毕竟是皇帝，不能一点面子都不给他，就点到为止转移了话题：

“再说回我们大唐，三千多万生民知道华夏文明的人有几个？知道华夏文明历史的人又有几个？”

“百姓连自己是谁都不知道，又怎么可能会懂得为谁而战？结果就是谁给他们饭吃，他们就当谁的顺民。”

“什么祖宗、大义等等，他们没学过又怎么会知道？”

“就算是我们的将士们，他们当兵是为了什么？为了吃口饭，为了军功爵，除此之外还有吗？”

“至少我们要告诉百姓，他们是华夏后裔炎黄子孙，让他们知道咱们的祖先曾经做过些什么，从而获得统一的认同感。”

“如此当异族打来的时候，他们才不会为了一口饭吃就投降，而是奋起反抗。”

“陛下胸怀天下意欲创建前所有未有的大帝国，也必须在思想上完成统一，把所有人拧成一股绳。”

“如果国内的百姓互相之间都不认同，抱着他是突厥人、他是吐谷浑人、他是党项人的思想。”

“说句大不敬的话，一旦情况有变他们马上就会成为祸乱之源。所以我们有必要塑造统一的文明认同感，把所有人都变成汉人唐人。”