“……譬兹梁栋，有若盐梅……”

“以齐国公长孙无忌为赵国公……”

“以吴国公尉迟恭为鄂国公……”

“……”

“以翼国公秦琼为胡国公……”

十月初一中朝会，朝堂之上一名礼部官员高声宣读着一份圣旨。这份圣旨稍微有些长，读了七八分钟才结束。

但没有人觉得困，因为这份圣旨关系着数十位顶级勋贵的封号调整。

圣旨宣读结束，被念到名字的集体出列拜谢道：“谢圣人恩典，臣等肝脑涂地以报圣恩。”

李世民威严的道：“诸卿免礼，你们皆国之砥柱……”

一番客套的夸奖，总结起来就是大家都是国家栋梁，治理国家劳苦功高，封赏是对你们的褒奖云云。

这当然是表现说辞给大家听的，真实原因当事人最清楚不过，有些消息灵通的非当事人也有所猜测。

程序走完之后，又宣读了第二条政令：建立从中央到地方的科举制度。

科举选官唯才是举，是国家选官的重要补充，有必要扩大规模。但以往科举考试只在京中举办，对外地考生太过于不公平。

为了方便各地考生，设立三级科举制度，县考——州考——京考。

考生在家门口就能参与，通过了县试再去州里，通过了州试再来京城，如此就能免去许多考生无谓的奔波。

而且为了保证公平性，科举将会有礼部主持，而不是国子监——因为国子监掌握着学政体系。

为了尽可能的降低人为干涉，取消投卷制度，一切以考试成绩为主。

科举期间任何人不得和科考官私下串联，凡试图干涉科举考试者，轻则流放重则杀头。徇私舞弊的科考官斩首，全家流放。

此策一出满朝沸腾，一来他们怎么都没想到科举还能这么玩，县考州考京考，这是哪个大聪明想起来的办法？

二来处罚竟然如此严厉，动辄流放杀头。

三来大家都是聪明人，自然知道一旦这个制度形成，会出现什么情况。

之前他们可以凭借恩荫和举荐制度垄断做官门路，确保家族富贵传承，可一旦科举制度大兴直接就是从他们手里夺食。

有些脑子更灵活一些的人，马上就想到了之前的学政体系。这才明白过来，这是一个连环套。

普及学问让更多的人能读书识字，然后在通过科举从这些人里面遴选官吏。

那么在这个体系下最受伤的是谁呢？

答案呼之欲出，士族。

这就是在要士族的命啊。

虽然之前学政体系已经有这种苗头，可科举制的改革属于图穷匕见了。

“肃静。”作为众官之首，房玄龄出列喝止道。

过了好一会儿群臣才重新安静下来。

“朝堂之上大声喧哗是为对圣人大不敬，若再有犯者定严惩不饶。”房玄龄面色严厉的警告，然后朝李世民行了一礼退回行列。

那礼部官员继续往下读。

为了奖励诸位臣工的功绩，原有的恩荫制度保留并进行改革。

且特许三品以上每年恩荫一人，五品以上三年恩荫一人，七品以上五年恩荫一人，七品以下拥有一个恩荫名额。

原本还义愤填膺的许多中低级官吏，听到这里都情不自禁的露出了兴奋的笑容。

按照原本的恩荫制度，他们是没资格恩荫子弟的，除非皇帝下特旨。他们的子弟想出仕，只能走举荐制度。

可举荐制每年名额不会太多，这么多人争抢很难轮到自己。改制之后，自己马上就能获得一个恩荫名额。

想到这里，他们朝队伍最前列看去，那里站的全是朝中勋贵。恩荫名额不是凭空出现的，而是从勋贵手里分润过来的。

原本权贵子弟都能通过恩荫出仕，现在名额限制了，一年或者三五年才能恩荫一个。

这会儿他们关心的不再是要不要反对科举制，而是勋贵阶层会不会反对。如果他们反对，自己等会要不要站出来支持朝廷。

然而很快他们就发现自己想多了，以宇文士及、长孙无忌、李绩等人为首的勋贵阶层非但没反对，反而第一个站出来支持。

虽然此事很奇怪，可中下级官吏也管不了那么多了，也一起站出来表示支持。

只有部分有士族背景的官吏反对，可在人数和话语权都不占优的情况下，他们注定无法阻止此事。

朝廷当场就宣布此策通过。

早朝结束后，有士族背景的官吏匆匆而去，他们要赶紧把消息传回去，普通官吏则三五成群的扎堆讨论此事。

勋贵阶层则老神在在，仿佛一切都和他们无关。

他们表现的越是淡定大家的猜测就越多，然而信息有限，猜来猜去也只能把一切都归结于传闻中发生在二月份的那场会议。

那场会议上到底发生了什么，为什么能让勋贵们如此心甘情愿的割肉？

数个月过去了，大家对那场神秘的会议越来越好奇。

早朝上发生的事情很快就传遍京城，效果犹如核弹爆炸一般。

这个世界上永远不缺乏聪明人，很快就有人猜到了‘真相’：氏族志彻底激怒了圣人，开始对士族动手。学政体系是第一步，科举制度是绝杀。

一旦这两条制度通过，士族再也没有办法靠着垄断学问把控做官的门径，他们将要和被他们瞧不起的泥腿子一起争抢有限的名额。

吃瓜群众都亢奋起来了，大家最喜欢看的，莫过于曾经高高在上的大人物跌落泥坑。

这里就不得不提一波《望月谈》的影响力，十几万册的销量，能影响数十万乃至上百万人。

这些人几乎都是读过书，至少也和读书人有关系的人。通俗点说，这些人往往掌握着一定话语权。

陈景恪在《望月谈》上写的捧杀士族的那两篇文章，时间越长影响力就越大，经过说书人的加工，还变异出了许多不同的版本。

他的文章里描写士族奢华，用了‘几千条鲤鱼须煲汤’、‘鸡爪心肉炒菜’这样虚构的故事。

现在民间已经出现了，必须是三个月的小鲤鱼须，两个月的小公鸡抓心肉。还有不知道谁编造的，什么人参当柴烧煮饭之类的。

这样的故事流传性往往很广，一开始大家会羡慕，听多了仇恨值直接拉满。

在这种情况下，百姓对学政体系和科举体系的态度就可想而知了。

尤其是寒门和基层大户人家，更是恨不得敲锣打鼓表达庆祝。

原本他们对学政体系的态度还是存疑的，毕竟就算把学堂建立起来又如何？人家先发优势已经形成了垄断，仅靠一个学堂改变不了大局。

但现在不同了，科举制度一出，在某种程度上为双方提供了一个同台竞争的机会。

尽管士族依然有先发优势，可至少寒门也拥有了上台的机会。而且寒门、普通读书人有数量优势，总有一天科举大道会畅通无阻。