额璘臣与俄木布离开皇极殿时已是晌午时分。</p>

崇祯没有赐宴招待。</p>

不是他抠门，而是还不到时候。</p>

等他们走远后，范景文长舒一口气问王承恩：“王公公，我刚才没有露馅吧？”</p>

“没有！”王承恩使劲摇头，“范阁老哭穷果然是一把好手。”</p>

范景文白了王承恩一看，随后看向崇祯道：“陛下，蒙古使团会在京师逗留一月左右，臣会派人和黄教的僧人接洽在草原建庙之事。围着寺庙兴建城池的事也会按照计划慢慢推进！”</p>

“嗯，”崇祯回应道：“此事急不得！一定要告诉黄教的僧人，朝廷支持他们在草原传教，希望他们不要做出狗咬吕洞宾的事！”</p>

“臣明白。”范景文施礼，带着几位阁臣们离开。</p>

他们走后，王承恩扶着崇祯站起来问：“皇爷，午膳的时候到了。”</p>

“去坤宁宫吃吧，很久没去了。”</p>

“是！”王承恩迅速拿过衣服，帮崇祯穿好走向坤宁宫。</p>

走着走着，崇祯发现王承恩总是低头，有些心不在焉。</p>

他停下来问：“怎么了？”</p>

王承恩被吓了一跳，急忙说：“奴婢没事。”</p>

“没事现在就去掏茅房！”崇祯威胁道。</p>

“皇爷饶命，奴婢说实话！”王承恩趴在地上磕头。</p>

“起来说。”</p>

“是，”王承恩站起身后低声询问：“奴婢刚才在想黄教毕竟是乌思藏那边传过来的教派，不如咱们大明的本土教派可靠。”</p>

“哦？”崇祯对王承恩的觉悟有些吃惊，“你是这么认为的？”</p>

“奴婢只是把心里的想法说出来，皇爷切莫怪罪。”王承恩低着头。</p>

“朕不怪你，你觉得应该在草原传播什么教派？”崇祯笑着问。</p>

“奴婢以为把儒家这一套东西拿过去传播就可以！或者草原上传播道教！道教的教义是尊道贵德，寻求长生，虽然与萨满教不同，却也不是完全不沾边。”</p>

“草原上的蒙古人应该能接受道教！”</p>

“呵呵，”崇祯脸上的笑意更浓，他反问王承恩：“什么教都可以，唯独道教不行！”</p>

王承恩满脸困惑：“奴婢...奴婢不懂。”</p>

王承恩确实不懂，但是崇祯懂。</p>

儒家思想是：拿起。</p>

佛家思想是：放下。</p>

而道家思想却是：拿下！</p>

为了让王承恩明白的更透彻一些，崇祯开始举例：“历史上道教有过两次大规模传播，第一次是汉末黄巾起义，张角创立的太平道是道教的一个分支。”</p>

“第二次大规模传播是东晋时期的天师道起义！”</p>

“两次起义时参与的教众都高达数十万！”</p>

“你说，道教适合在蒙古传播吗？”</p>

听完崇祯的举例，王承恩惊出一后背的冷汗。</p>

他现在才明白，刚才自以为是的想法多么可怕。</p>

“皇爷博学多识，奴婢佩服。”王承恩再次下跪。</p>

“起来吧，”崇祯迈动步伐，“宗教只是一个工具，不同历史阶段会有不同宗教登场，等它们完成自己的历史使命后又会重归沉寂。”</p>

“宗教如此，人亦如此！”</p>

王承恩看着崇祯的背影，呆呆发愣。</p>

片刻后他缓过神，小跑着跟了上去。</p>

皇城外。</p>

额璘臣与俄木布被一帮等候多时的文臣和武将拦了下来，“参见顺义王，顺礼王！”</p>

两人大眼瞪小眼，不知道该如何应对。</p>

为首的一个礼部官员说道：“两位远道而来，朝廷命我等为两位接风洗尘。恰逢两位被赐予王位，可谓双喜临门！”</p>

“酒席已经准备好了，请随我们来！”</p>

“这...这多不好意思！”额璘臣一边咽唾沫一边回答。</p>