《魂》篇，讲述人们所熟知的三魂。将人们所知道的主魂、觉魂、生魂说成天魂、地魂、人魂。他不否认三魂归于元神，但却认为这三种魂，只有人魂是人所能控制称之为命魂，天魂和地魂一个在天，一个在地。影响着你的“命”。</p>

命是人的命魂，支持自身的天地二魂，运的旺盛与兴衰。</p>

命魂又是七魄之根本，七魄乃命魂的枝叶。一魄天冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄中枢，六魄为精，七魄为英。</p>

魄无命不生，命无魄不旺。命魂是人身的主魂。天地二魂的聚合产生命魂而生人，命魂终结时又分出阴阳。并回归天地。天魂主光，地魂则是天魂的光照射在人命魂之上所形成的影子。所以地魂又可以叫影魂。无光不成影，无影不成相。这便是人们能看到东西，嗅到气味，听到声音的原因。</p>

此外天魂和地魂既能依附与肉身而显化万象，也能脱离肉身而自由存在，这便是人可以修出身外化身的原因。</p>

运由命所主，命由运所发。运无形而命有形，运与命复合，则构成人类完整的生命体。</p>

运主虚空，命主实相。人命运的好坏，在于人的命与运是否生合或者相制约。若是运强过了命，不去生扶自己的命，并反而压制命，则人身七魄的天魄地魄人魄也必不相生。反之亦然。</p>

此书只有短短五千言，却包含了庞大的信息，讨论的是人们从未触及或者说已经遗忘的领域。</p>

要命的是檀君完全抛开了元神，抛开了星辰来阐述修炼问题。云重觉得有必要深入研究这本书。</p>

他能悟到生活是表象，可人家现在告诉他元神，星辰同样是表象。人活在世间，看似可以到处行走的自由存在，但其实人的每一个动作都收到天地的影响，同样也会影响天地。人受天地影响，这个好理解，谁都知道有命运这东西的存在。</p>

檀君却告诉你，人是可以影响天地的，从小处说你是天地的一份子，你任何的变化都是它的变化。往大处说，你强大到一定程度是可以改天换地的，就好像神魔大战以及之后的裂天之战搞得天崩地裂。</p>

这时候云重突然想到惠师所言至大无外，至小无内很有道理，显然他阅读过一些很有深度的书籍。元神是我们的根本，我们也知道他由三魂七魄构成，但很少有人用心去想过三魂七魄的问题。</p>

月之泪为什么可以收集亡者魂魄？被月之泪收集的魂魄为什么还可以通过修炼转化成人？它收集的真的是魂魄而不是元神？可惜这本书没有深入探讨元神和魂魄的关系。</p>

追逐星辰之力真的是缘木求鱼吗？也是未必，元神，星辰应该是这本书的后半部分。檀君并没有写出来，或者说他不想写出来。</p>

都不是，香饴道：“此乃残卷，檀君通彻天地至理乃作命运之书，但是所言及元神、星辰之处皆被他亲手焚毁。只留下四个字：天人合一。”</p>

一个定香师居然参悟天地至理，云重着实惊叹不已，可见除了修行，除了修为，还有很多东西值得探求。万法归一，不管你做什么，登上的将是同一个巅峰。</p>

“天人合一？”云重记住这四个字。并将书还给香饴。香饴道：“抱残守缺，于我无益，与君有缘，理当赠之。”</p>

云重羞愧万分，好在自己刚才只是默记了一点，偷师偷习惯的他难得有一次不强求。结果人家却将这本书送给他。不是一个境界啊。或许自己真的应该停一停多花时间周游世界，亲近万物。</p>

香饴看着满屋的香料心生明悟，在这间屋子里她创造出无不尽的财富，可同时自己也被困在其中。无法做到真正的超然物外。她说道：“云公子，借我一把火。”</p>

云重不明所以地释放出火焰。香饴玉手轻扬点燃那一块花了十年时间而定出来的奇香。“这将是我所定的最后一种香。”她说着将火焰引向四周。</p>