更无邻舍独成家。

小童安排唐成住在一间厢房里。闲来无事，除了修炼内功养剑，便专心攻书，天天如此，从不懈怠，很是勤奋。

跟唐成同住一个房间的是一位老道，个子不高，长胡须清瘦硬朗，走起路来“咚咚响”，天天起早打扫院子，挑水劈柴，熬粥煮饭，看样子是个打杂老道。

唐成见他偌大年纪仍这般勤劳，也早早起床帮他干活，老道打少林拳他也跟着学。这样一晃就是一个星期，唐成养剑也有点入门了。他天天探问智隐老太公何时回来，而老道总是说：“快了，快了！”

一天夜晚，老道打坐完毕，踱到唐成桌旁，淡淡地问：“公子平常都读些什么书？”唐成回答说：“也没什么正经的，就是读一些奇闻轶事类的书。”停了一会接着说：“听说智隐老太公博学多闻，是一个饱学之士，所以特来求教老太公。”

老道看看唐成，提高嗓音说：“难得难得，山野贫道，坐井观天，也没读过什么书，倒是跟着智隐老人读过他写的《知行合一》一书。”

“《知行合一》？”唐成两眼放光：“这也是我这次来想要求得的书，能不能先说给我听听？”

那老道也不推辞，一连讲了几段，唐成听了心想：哟！这老道的根基可深哩，经他这么一讲解竟然对人生追求豁然开朗了。于是“朴通”一下跪了下去，要拜老道为师。老道也不推让。

一天，老道问唐成：“什么叫知行合一？”

唐成回答说：“知行合一是说认识事物的道理与实行其事，是密不可分的。知是指内心的觉知，对事物的认识，行是指人的实际行为。人的外在行为是受内在意识支配的，由衷向善（知）的人，才有外在自发的善行，所以说知行合一。”

老道笑笑说：“贫道这里倒有一本旧书，你若喜欢，不妨拿去看几天。”说罢从榻下书笼里摸出一本书交给唐成。

唐成翻书一看，如获至宝，如饥似渴地攻读起来，不到二天功夫，就背得滚瓜烂熟，老道见他如此虚心好学，十分喜欢。

第二天，小童来报：“真人云游已归，有请公子。”

唐成急忙随小童来到主持室，见一老道身披道袍，手持拂尘端坐蒲团上，唐成抬头细看，大吃一惊，这不是天天和自己在一起的老道吗？立刻拜倒在地：“仙师在上，恕弟子有眼不识泰山。”随即从袖中取出盘公叫带的小纸卷，递了上去。

智隐老人看罢纸卷，点了点头，说：“想当初，贫道在民国也是为官之人，只因战乱频发，民不聊生，我一气之下，遁入空门，吩咐孙子远离市井，回乡耕读为业。今日得逢公子，这不是天从人愿吗！”边说边把一大叠书授给唐成。笑着说：

“这是盘家几代人所著，《知行合一》一共十本，前日给你看的只是其中一本，现在全部送给你了。”

唐成跪接奇书，久久不肯起身。

接下来的几天，智隐老太公在盘丝洞教唐成养剑，时间不是午夜，而是从丑时到寅时，黎明前地气由阴悄然转阳的时分。

又是三天过去了，“太阿”终于见到了出土之后的第一缕朝霞，此刻再看这柄古剑，剑身上那一层泪光般的水雾已经完全退去，色泽好像潭水倒映的月光，还隐约散发出如周围秋竹松柏般淡青的光毫。

养剑终于告一段落，这柄剑重见天日并保持灵性不失，唐成突出以灵觉轻轻抚摸锋利的剑刃，感觉就像艺术大师完成了一件心爱的杰作，很满意的长出一口气，收剑归鞘藏于腰间。

唐成当然没有忘记另一个任务，那就是查找两个字，这两个字刻在一面玉牌上。玉牌和古剑太阿是同一个来历，都是石头等人盗墓时偶尔发现的一具残骸身上所佩。那人死在张献忠藏宝墓室外的卵石层下，据石头推测是失手的盗墓贼，时间至少也在民国了。

唐成从背包里拿出玉牌，恭敬地递到智隐老太公手里，小心地说：“晚辈愚钝，一直没有琢磨出来。请问太公，这玉牌上是两个什么字？”