好在中秋夜宴本就都能带女眷，其他客人也是倚红偎翠，并不显得突兀。

张煌言虚岁已经二十二，去年刚在桐城任上娶了妻，他妻子出自当地大户人家，也就是方以智那个寡居姑姑方维仪的女儿，姓孙，相貌也颇为不错，看上去很是知书达理。

张煌言这次也是携妻上任，沈树人见到孙氏时，也非常客气地行礼。他说起自己跟表嫂的表哥方以智是同年时，孙氏也忍不住笑了，感慨这世道真是颇多巧合。

另一边，本县知县赵云帆已经四十多岁，发妻已经徐娘半老，所以带着两个小妾来赴宴。

其余左子雄等武官不会带家眷，就随便在蕲州县城里找了两个粉头陪酒。

沈树人请客不拘一格，也不会看不起武人，所以连武将一起请。

席上甚至还有那个张煌言带来的西班牙雇佣兵教官，名叫菲德尔皮萨罗，身边还搂了两个东南亚和倭国女人，似乎是郑成功牵线挖他的时候，就一并许给他的。

明朝人还是很有骨气的，哪怕是出来卖的女子，遇到红夷蛮子也会视为鬼怪，给钱也不做它们生意。这才保住了晚明时社会健康的纯净，晚明那些描写风月场景的作品，也从来不见那些美洲脏病。

虽然美洲病早在1520年左右就在西班牙人之间扩散开了，直到1630年，汉人都能保住不传入中原，靠的就是生殖隔离。晚清华夏自尊沦丧之后，肆意接客鬼子，那些花柳才真正爆发式增长，到了连皇室都不能幸免于难的程度。

此时此刻，看到这一幕，沈树人也暗赞郑成功办事还是挺有民族气节的：师夷长技以制夷可以，但不能拿华夏女人去伺候他们！缺女人就找东南亚和倭国解决！

（日本那边，因为战国大名都需要“铁炮”，一开始就愿意拿女人笼络南蛮商人，她们习惯了，所以不存在压迫。早在1543年“铁炮传来”时，种子岛时尧就命令家臣把女儿送给南蛮火枪工匠）

酒席很快正式开始，桌面上摆的酒菜和点心，还是张煌言从苏州带来的。

沈树人也一改平时的简朴，每人案头都摆了会稽山的黄酒，蟹黄蟹膏酿的秃黄油，还有精致的苏式月饼。只有蔬菜和鸡鸭鱼肉是黄州本地所产。

随着众人落座，其他客人看到同知大人身边左拥右抱有娇俏美人侍酒，也是惊叹不已。

“一直只知同知大人勤政严谨，与民同苦乐。如此年少锐意有为，才当得这般才子佳人的佳话嘛。下官实在惶恐，便是看一眼都觉得罪过，实是大开眼界。”

赵云帆搂着自己的小妾，发自肺腑地感慨佩服。

“沈同知才高八斗，为政干练，还敢犯颜直谏，美人自当配英雄。”

左子雄是个粗人，不会说话，但他就是觉得沈同知有美人相伴他是服气的，至少比南京那些腐儒更配得上被绝色佳人环绕。

“诶，今日只是让大伙儿中秋团聚，说这些作甚。”沈树人一副与民同乐的样子，连忙岔开话题。

虽然他身边有陈圆圆董小宛，可别人身边也有无名美妾和粉头，大家都有光明的未来。

众宾客中，唯有张煌言面色如故、饮酒如常，结果还引来孙氏好奇，偷偷掐着他问：“你怎么不看？那俩美人都是你表弟的小妾么？真是我见犹怜呢，天上少有，人间难寻呐，竟能一次找到两个，这是什么福气。”

张煌言被旁敲侧击得扛不住，也只好承认：“我原先见过，当年在苏州，表弟请那位陈姑娘给大伙儿唱过《牡丹亭》。他也没正式纳妾呢，姑父怕耽误他跟高门大户联姻。”

孙氏听他承认得坦荡，反而心里舒服了些。她其实也知道，自己纯粹是因为陈圆圆和董小宛太过美貌，莫名其妙生出一股危机感。

这边调笑打闹，另一边酒席已过数巡。

已经铁了心要抱好同知大腿的赵知县，也是变着法儿提议：“当年东坡先生为黄州团练副使，今日沈同知也是两榜进士、天下诤臣、同列此位。将来在这黄州地方志上，怕是要追迹东坡先生了。

如今又逢中秋佳节，不如我等也抛砖引玉，吟咏佳节佳人，以沈同知高才，说不定能留下堪比东坡的千古名篇呢。”

沈树人听了这话，却是仅有的一点酒意都醒了。让他吟诗作赋那不要他命么，还想追迹苏东坡呢，不出丑闻就不错了。

他连忙否了：“诶，不妥不妥，东坡居士珠玉在前，我辈写什么都是糟粕。何况东坡居士当年处在太平之世，如今却是国难之秋。大家有兴，不如讲兵论武、纸上谈兵，也好过吟诗作赋，无病呻吟。”

一顶大帽子扣下来，赵云帆也知道这个马屁是拍不成了，只好作罢。

没想到，旁边还有个低情商的左子雄，原本一直在那儿喝酒，大气也不敢出，不敢跟文官高谈阔论。如今酒劲儿上来了，听沈树人支持，他立刻就开口了：

“同知大人，既然不怕煞风景，末将倒有一事想与诸位探讨——刚才上午到了蕲州之后，我便去了军营巡查，验看了本地团练的火器战术。

这位一同跟来观摩的佛郎机教头皮萨罗先生、却跟我有些看法分歧。我们互相都说服不了对方，还请同知大人定夺对错。”

旁边的赵云帆听了，顿时生出一股不快，担心左子雄这么没眼色要被批了。

中秋佳节，圆月当空，才子佳人，如此美景，你居然请教杀人之术的对错？简直牛嚼牡丹呐！

然而，沈树人却是足够惊世骇俗，他巴不得有人岔开话题，免得他被吟诗作对所牵扯，所以摆出一副很郑重的表情，左手搂着陈圆圆，右臂偎着董小宛，面不改色地说：

“哦？快快详细说来，你俩对如今的火器战法，究竟有何分歧？”