李季兰又气又恼，就写下了着名的诗作《寻陆羽不遇》。</P>

与陆羽相处不顺之后，李季兰或许是自暴自弃，在男女之事上，索性彻底放开，之后与诗僧释皎然、韩揆、刘长卿、阎伯钧、萧叔子等等名人都有交往。</P>

在某些野史中，甚至将那时的李季兰，描述为风情艳冶，幕宾如鲫。</P>

看着面前的这一对男女，周钧首先想到的四个字，就是『造化弄人』，但紧接着，他又想到一事。</P>

《茶经》问世之前，历朝历代对喝茶的研究，仅仅只是停留在操作层面。</P>

《茶经》问世之后，茶学才被作为一门学问，正式进入了大众的视野。</P>

也正是从这本书开始，茶道的受众面，在大唐以及周边国家慢慢扩大，最终形成了产业。</P>

周钧想到这里，向陆羽问道：“建康也有云茶？”</P>

陆羽答道：“江南有云茶，大多是从河北而来，另有一种江南本地的茶叶，名为宫茶，听说二者都是用了一些特殊的技艺制备而成。无论形、色、香、味，都与寻常茶叶不同。”</P>

周钧又细问了几句，这才从陆羽的话语中推测出，李亨去建康时，借着从朔方得来的炒茶工艺，建立了一处封闭的茶坊，又找来了大批工匠，专门负责炒茶工艺的研究。</P>

在一番实验之下，南唐不仅成功复制了云茶的工艺，而且还在此基础之上，借着南方茶叶品种的先天优势，炒制出了口感更佳的宫茶。</P>

此茶一经推出，就风靡了整个南唐社会。</P>

上至朝臣，下至富商，都将宫茶视作珍宝。</P>

周钧听完陆羽的叙述，颇感有趣，没想到炒茶在北方还没普及开来，反而在南方，倒是先流行了起来。</P>

当初，周钧将炒茶工艺告知了朔方军，为的就是交好朔方将士。</P>

但是，周钧也留了一手。</P>

炒茶工艺的发展，其实经历了两个阶段。</P>

第一阶段，是将茶叶放入锅中进行炒制，使其变得质地均匀，增强香气，再晒干来锁住茶香。</P>