第二百六十章:仙路终开(1 / 2)

如果核弹发射员的记忆被篡改了,会发生什么。

你在家里吃着火锅唱着歌,看着电视里播放的节目,怀里搂着别人的老婆

然后。

轰!!!

一声巨响后,电视里的节目忽然一转,新闻主持人一脸悲痛的告诉你,你的老家、你的亲人、你的老婆孩子、你的部财产,一切与你有关的事物,都随着刚刚的那一声巨响而化为了灰尽。

惊不惊喜?

更惊喜的还在后面。

随即主持人又告诉你,下一个面临核弹打击的城市就是你现下所在的城市,而留给你的逃跑时间,只有不到五分钟。

次不刺激?

这种说法不准确?

哦,也换成国家与国家之间。

你愿意哪个国家的人,来掌握你国内所控制的核弹

当你拥有几千亿家产的时候,你会准许这种事情发生在你的身上么?

很明显,同样的道理,放到古神的身上也是相同的。

你可以忍受生命随时都在别人的威胁之下,可你不能忍受那个控制你生命的家伙,会是一个随时随地都有可能被坏人操控,然后按下起爆按键的智障。

从某种层面来讲,编制世界规则的古神,既然是一种诸天规则之中的核弹,但凡有着任意一个被人为的操控了,所带来的结果就是诸天万界一同迎来末日之景。

没人能操控古神,也没人准许有人可以操控古神!

她们可以被欺负,可以被封印,甚至可以被杀死,但绝对不会有任何人准许她们被人所操控。

古神的存在,就像是一些程序中那让新人程序员一看就觉得混乱头大的‘错误代码’,你明知道它们这样排列起来是不对的,可你又不得不忍受着它们的存在。

因为一旦你对这些代码造成了影响,那么你就会非常惊喜的发现,这个程序打出了gg,而你却根本无法对其进行修复,只能眼睁睁的看着这个程序走向毁灭。

当然,这也不是说古神既可以为所欲为。

经过无数年来无数的先天、后天生命对于古神们的抗争,双方已然达成了一种极为微妙的平衡,而眼下那些还活跃在物质维度的古神们,其情形大多都和高文差不多。

进行了自我封印!

她们是古神,却又不完是。

虽然掌握着一些属于古神的权柄,可对于真正组成诸天万界规则的力量,却完没有任何的处置权。

而若是想要得到这种权力,就必须要解开自我的封印,面去接收那无法计量的记忆,从而彻底把自己同化成那来自创世之前、来自混沌的古神。

而在被同化的瞬间,其就已经不再是自己,而形成了这种形态的古神后,其也懒得再对物质维度进行什么干涉,直接返回更高的维度。

这种状态的古神,是后天生命们可以接受的。

当然,哪怕是这样状态的古神,遇到后,后天生命中的强者的第一反应,依旧是把这些‘威胁不大’古神们封印起来。

山鬼是这样,遮是这样,高文这个祀也是这样。

这并不意外,因为这是生命本能所造就的最为偏向自我的选择,对普通生命来讲也是最为正确的一种。

毕竟哪怕是没有了‘灭世权’的古神,其存在的本身依旧可以‘灭世’。

特别是山鬼这样的存在,你不封印了她,就等着变成她的一部分吧。

很恐怖。

哪怕是同为古神,大多数的古神对于其他‘同类’被封印,也是乐见其成的。

至少高文就很乐意见到山鬼被再次封印起来。

嗯。

他的这个想法,同样代表了大多数的古神。

山鬼做错了事,就必须受到处罚。

可问题是,这个处罚应该由谁来执行。

当来自祀的讯号,与高纬度直接与诸天万界的那些‘得道者’进行散播后,一场史无前例的骚乱既自此发生了。

作为山鬼麾下的一员,祀居然直接跳反,且还是以这般暴力的方式向诸天万界宣布,自此与山鬼决裂,为此,甚至不惜退出神庭盟约!

而这一抉择代表的,既是自此之后,当祀再遇到山鬼后,双方之间既是仇敌。

这是古神之间的关系裂痕。

对于这种关系近乎蔓延到了混沌时代的老家伙来讲,这其中代表的意义可不是那么简单的。

当然。

这种事情对现下的高文来讲,还不能够去理解,甚至都没有资格去了解这本就源于自身存在所造成的意义为何。

不过他知道一件事。

“嗯,这一次山鬼的麻烦大了,也不知道她是怎么想的,居然在我成为古神后,还对我使用操控记忆的手段”

高文也只是吐槽一下。

实际上他也明白,对于山鬼来讲,他不过是一个用来唤醒祀的媒介,换句话来讲,高文自己的‘祀’的身份,就是山鬼赋予他的。

不是他有多么的特殊,而是在山鬼醒来的时候,他恰巧就出现在了其身边,且看起来似乎还非常的合适。

于是他就成为了祀。

这种行为听起来非常的诡异,可实际上却是非常的现实。

高文已经是古神了!

对于古神而言,高文如今的短暂人格,不过是沙滩上的堡垒,随着潮水的涨停终会褪去,最后得出的结果终究是高文彻底的被古神的记忆所同化,没有任何其他的结局可言!

就算山鬼不选他,而去选择其他人,所得到的结果也不会有任何的差别。

只是期间经历的时间长短。

恰巧。

时间,在古神的眼中,却又什么都不是。

以时间长河的说法来计,并不是说高文的这条狭小的河流,在得到了古神的力量后,既逐渐成长成了一条大江大河,而是名为高文的这条小河,在这期间被吸附到了名为‘祀’的河流中去,成为了组成祀的一部分。

只不过其眼下所流淌过的这片河域,贴了个高文的名字罢了。

若是有人顺流而下,错过这片名为高文的河域,其见到的依旧是名为祀的古神大河。

时间或长或短,与长生种来讲并没有多少区别。

就算不时高文,这段河流也只是改个名字,其本质依旧没有任何的变化。

这既是长生种眼中对于‘古神’的定义。

也是为何如‘穹’这般的古兽,完不介意高文的外在表现的原因。

长江流过江苏,会因为那里的某些人喜欢吃甜食,就变成甜江了么?

古神就是古神。

不会因为某一段时间长河中出现了些许外在表现不同,就发生任何实质上的改变。