第239章 资质德行(1 / 2)

谭越所说的仙迹无痕、人心有疑,源于彩戏门的异常名声。</p>

仙取再是毫无痕迹,也抵不住人心猜想。</p>

任谁装备突然丢失,身边又有一位彩戏门人在,皆会心有所想、瞬间锁定嫌疑目标。</p>

谭越已经用实际经历证明,即便他没有拿乾坤葫芦,但他依然无法自证清白,只能背下恶名。</p>

好在,职业信息较为隐蔽,能看出周元是彩戏门人的存在,皆是主副职业导师。</p>

否则他这仙人取物之术恐怕还未用出,便会被重点防范,甚至会被通缉驱逐。</p>

“谭越老师,仙人摘豆虽好,却抵不过人心所向。</p>

不知可有不接触目标、远距离拿取之法,如此他们见不到我等,总不好再心生怀疑。”</p>

周元虽然已经获得了仙人摘豆之术,但也并未忘记那手颇为惊艳的水中捞月之法。</p>

“自然是有的,水中捞月法便是心神映照、隔空取物之术。</p>

但其也有弊端,需要见得不变之景,再以心神映照于水月,方可虚实相应、取物无形。</p>

为此,只能取静止之物、不可取移动之物。”</p>

“此术当真精妙非凡,可无形中树立威名,不战而屈人之兵。</p>

还请老师教我水中捞月法,如此有人嫁祸于我时,我也好专心拿取,使其自证以还我清白。”</p>

“欲学此术需看德行与资质,资质易成、德行难求。</p>

若是德行不足之辈学去到处惹是生非,失主又见不到其身影,定会将恶名尽数寄于彩戏门之上。</p>

彩戏门有祖训,因果当自承,不可自种其因、累众人承接其果。</p>

否则摘拿取物便不再是御敌之策,而是邪魔之术,此乃传承断绝之路,我彩戏门自然不取。”</p>

如果说仙人摘豆是对人之术,那么水中捞月便是对建筑之法。</p>

对人摘拿取物能令对手心惊胆寒,对建筑隔空取物能使对手诚心悔悟。</p>

此两术各有利弊,但水中捞月之法明显更能使人信服,也方便居秘境之入口、探其内之富贵。</p>

为此,周元移动身位靠近谭越,试问习练此术需要什么条件。</p>

“谭越老师,你看我是否合格?”</p>

“你尚且资质不足、又德行不显,暂且无法学习。”</p>

“谭越老师,你所说的德行是何意,难道需些见礼方可展现诚意。”</p>

“自然不是,我游历天下多年,何种奇珍异宝未见过,怎会贪图你的礼物。</p>

德行乃是有德而行之,需克服种种磨难、存身以扬德。</p>

当以仙人摘豆之法取奇珍异宝,且安全归来呈报于我,才可展现德行。”</p>

资质不足应该是基础属性不合格,这点周元能理解,但彩戏门要求的德行就有些特殊了。</p>

总的来说就是要么实力高强、要么善于保命,需做大事而身存、能承担自身因果。</p>

周元不用想也知道,展示德行的任务肯定是拿取某件指定物品。</p>

为此,他准备先抛开德行不谈,看看能不能通过展示诚意,以诚心换善举。</p>

“谭越老师,你再仔细看看。</p>

清源观三位传法真人皆言我是福德深厚之人,他们道法通玄、道心通明,决计不会哄骗于我。”</p>

当周元从物品栏取出一份五德福运香火呈上时,谭越立刻改了口。</p>

只是改口的方向较为特殊,有些超出了他的预料。</p>