第666章 极乐残经(1 / 2)

宁丰想了想,先将写给陆无病的信拆了开来。</p>

纸张的质感很脆,仿佛微微一碰就会碎掉一样,显然也是年代久远。</p>

宁丰小心翼翼地打开那些凌乱的折痕,却见信纸已经泛黄,信上的字迹随着岁月的侵蚀,也变得十分浅淡。</p>

“无病,听闻你的身体状况不是很好。”</p>

“对于一个虔诚供奉五宝佛教的梦魇太岁来说,这是一件令人痛心的事情。”</p>

“虽然生老病死是逃脱不了的真理,但是你这样虔诚的信徒,应该得到额外的眷顾。”</p>

“这些年,我知道你过得很不好。”</p>

“因为你父母关系不融洽,加上你的长相随了父亲,这让你的母亲有了苛待的理由。”</p>

“你虽然做了一些错事,却也在我面前坦坦荡荡的认错,更是在五福祭祀上,在大火之中,跳着发自内心的祈福舞蹈,展现了你对我的忠诚。”</p>

“所以,我代表五宝佛将佛骨送给你。”</p>

“你将拥有强健的体魄,成为我教的新任法王。”</p>

“但要做到这一切,你需要做一件事。”</p>

“首先,你要斩断你的亲情,和你那并无什么缘分的母亲彻底切断关系。”</p>

“其次,你必须战胜那个一直盯着你不放的太平信徒。”</p>

“那位太平信徒装成鱼贩子,试图对我教不利,杀了他,法王的位置就是你的。”</p>

“好孩子,我一直在看着你,不要让我失望。”</p>

“祭灯和尚。”</p>

信的内容并不长。</p>

王正德嗤笑一声:“这还真是明目张胆的洗脑。”</p>

“虽然是洗脑,但却有效。”宁丰将信放入了背包当中。</p>

显然,陆无病就是法王,也拥有代表健康的佛骨,如此倒是也对得上了。</p>

旋即,宁丰思索片刻,取出了“仪式残图”。</p>

当残图和《极乐经》放到一起时,经书的封面竟闪烁起微光。</p>

书页当中,一只只触手探出,瞬间抓住了那片“仪式图谱”。</p>

“嗖!”</p>

两者在宁丰的手中合二为一。</p>

【俱乐部提示,你发现主线任务道具——《极乐经》(1/5)】</p>

【这是五宝佛教的核心经书,记载了所有的教义、物品和仪式】</p>

【传闻,这经文可以让信奉五宝佛教的人,前往极乐净土】</p>

话音刚落:</p>

【俱乐部提示,现触发特殊任务——残存的经书】</p>

【请尽快搜集《极乐经》的所有碎片,将其拼凑成完整的经书】</p>

宁丰眨了眨眼,并打开了《极乐经》。</p>

第一章节的内容,就是对于教义的陈述,对于五宝佛教的介绍。</p>

不管是宗教还是邪教,这都是基本章程,没有太大参考价值。</p>

但是,从第二章节开始,内容就不同了。</p>

【五福祭祀】</p>

【五福者:身体健康、财源滚滚、观想过去未来、辨清虚实真假、永寿极乐】</p>

【如此,可成五福之身,得五宝佛赐福之力】</p>

【然,世间善恶平衡、阴阳相合,有福者,便有灾主】</p>

【灾主之人,掌心自成烙印,以过往经历、真佛选择综合考量,定为‘老弱病残’四灾之人,分别对应‘生老病死’四种欲望之念】</p>

【虔诚信教之人,自身四灾自可化解】</p>

【但背离吾教之人,将被四灾缠身】</p>

【只有在祭祀最后一日,将本年四灾选定之异教徒灾主献祭,才能平息我佛怒气,更使法王脱离使用佛宝之业障】</p>

“这第二章的内容,竟然就是五福祭祀的核心原因?”兰浩生摸着下巴,喃喃道:“这说明什么呢?”</p>

“说明了法王的特征,也说明了祭祀不能停止的原因!”宁丰看向众人,语气凝重:</p>

“首先,结合对陆无病的信以及这祭祀的章程,可以确定其中四位法王必然也对应着‘老弱病残’的特征。”</p>

“只不过,他们虔诚,所以在教义当中,他们自身的灾劫是可以转移的。”</p>

“陆无病,显然就是以‘病’的身份成为了法王。”</p>

“但成为法王之后,使用名为佛骨的佛宝,给信奉之人带来健康,这就给自己的身体带来了新的负担。”</p>

“那么,如何脱离这种负担?那就杀死具备‘病’之特征的异教徒,也就是灾主!”</p>

“因此,五福祭祀说到底,是为了方便法王传教,并且给使用的佛宝提供足够的能量!”</p>

韩成眉心一动:</p>

“这么说,佛宝不就和调查局以前用的诡异武器一样了吗?”</p>

“使用需要付出代价,代价往往是血肉或者寿命!”</p>

宁丰点点头:“不同的是,五宝佛教的诡异武器,可以让别人代为支付代价!”</p>

话音落,众人不由陷入沉思。</p>

目前而言,疑似或者确定是法王的,分别是理发店的陆红、屠宰场的陆无病、五福高中的陆小司、广告公司的阿晨,加上一个神秘的大导师。</p>

因此,陆红、陆无病、陆小司和阿晨的关系不错,或许也是因为信仰的原因。</p>

且这四个人,一定符合“老弱病残”的特征。</p>