幸好脑瓜子不算蠢笨，能走科举之路，也算给自己找了个好出身，就算将来啥都不干，也能衣食无忧了。</p>

整理好号舍后，点燃炭火，整个身子暖和不少。</p>

再烧上一锅何老夫人的祖传秘方姜茶，喝下去，整个人舒服不少。</p>

孙山想着等考完后，就约老夫人出去吃茶吃饭。</p>

呵呵，感谢她的贴心照顾。</p>

在一片想东想西中，孙山呼噜呼噜地睡着了，等醒来时，天色大亮。</p>

随后一声钟响，早饭就送过来了。</p>

早饭和第一场一模一样，孙山觉得有点饿，也不嫌弃，三下五除二干掉后，去了一趟茅房。</p>

走出来一阵恶心。</p>

啧啧，实在太臭了，一天晚上就被糟蹋。</p>

啧啧，这群考生实在太过分了。他们是来考试的，不是来上茅房的，怎么主次不分呢？</p>

钟声响起来，没一会儿，考卷就被呈上来。</p>

第二场考的内容和乡试大差不差。</p>

考的是：</p>

“论”一道，三百字以上。</p>

“诏诰表”各一道。</p>

“判语”四条。</p>

算学若干。</p>

还有诗赋一首。</p>

“论”可以简单理解为议论文，题目来自《四书五经》，但并无规定得用八股文来答，自由发挥即可。</p>

“诏”、“诰”、“表”，可以简单理解为公文，要求考生模仿官员的言行，写出相应的诏、诰、表。</p>

一般都是汉诏、唐诰、宋表。</p>

简单来说，诏书通常用于宣布重大政令或训诫臣工；诰命用于任命官员或授予荣誉；表文则用于表达敬意或请求。</p>

考察学生对公文的熟悉程度以及掌握程度，如果金榜题名，往往会做官，这些都是官员在工作中用到的。</p>

“判语”，可以简单理解为对呈上来的文件所下的批语，考察士子对《大乾律》等法律条文的熟悉度。</p>

孙山发现算学和诗赋的占比依旧很少。</p>

看来当今圣上为了保险起见，延续着先帝定下来的内容，丝毫没有改变。</p>

不过这样做也是能理解的，毕竟是第一届，皇帝的位置还不是太稳定，以不变应万变最好。</p>

如果想要改变，最好是以“润物细无声”的方式一点一点地蚕食，不应该直接大刀阔斧。</p>

先帝的风评不错，一切都朝着井然有序的方向发展，继任者不应该一上来就折腾，沿着先帝的政策是最为稳妥的。</p>

孙山摇了摇头，这些不是现在思考的问题，先把卷子做完才能胡思乱想。</p>

孙山先看算学，题目非常简单，一看就懂。</p>

跟乡试的难易度竟然一样，乡试能考好，会试自然能考好。</p>

看了几眼，孙山很快就算出来了。</p>

比如有一题：一百馒头一百僧，大僧三个更无争，小僧三人分一个，大小和尚各几丁？</p>

题意是：有一百个和尚，吃一百个馒头，大和尚每人吃三个，小和尚三人吃一个，大小和尚各几人？</p>

孙山很快就算出答案。</p>

心里暗想：果然有人的地方就有江湖，佛门重地也免不了俗。</p>

大僧吃那么多，小僧吃那么少，这妥妥的是压霸！</p>

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