“天下万物生于有，有生于无。”</p>

“可这一切，都是要靠我们通过行动，真实地去感知。”</p>

王守仁眉头微皱。</p>

“生于有，有生于无？”</p>

“也就是说。”</p>

“那处悬崖不存在任何其他条件，要单纯的对我造成伤害，那就需要两个必要的条件。”</p>

“一是我所知的悬崖真实存在，二是我感知不到那个悬崖。”</p>

“二者缺一不可......”</p>

“不......这其中还忽略了明心......”</p>

“如果我一开始就知道这悬崖是有危险的，那我根本不会去靠近......”</p>

赵策看他陷入了思考，脑中也在快速运转着。</p>

其实悬崖之说，只是他随口提出来与扎巴大师辩论用的。</p>

这个问题，其实并不适合用在如今大明已有的思想上。</p>

这也是扎巴大师为什么，会在辩论中落败。</p>

因为这种说法，本身涉及的点太多，也存在很多的谬论。</p>

而悬崖此句与王学，其实联系也不大。</p>

但如今赵策不过说了几句，王守仁已经举一反三，说了这么多出来。</p>

这些话，赵策可能也答不上太多。</p>

他只能点点头，赞同道：“先生说的极对。”</p>

“其实这个悬崖的问题，先生已经想的很是通透了。”</p>

实践是检验真理的唯一标准。</p>

但在实践的时候，人都会遵从本心的指引。</p>

王守仁的话中，其实已经包含了绝大部分的可能。</p>

赵策想，再这么和这种大师吹下去，他肚子那么点墨水，就要被人看出来了。</p>

索性他不再纠结这个话题，直接道：</p>

“我有一个更好的办法，能解先生的疑惑。”</p>

“嗯？”</p>

王守仁回过神来，有些惊讶的看着赵策。</p>

“你知道我为何困扰？”</p>

赵策笑了笑：“先生的事迹，我有听过一些。”</p>

“虽然我研究的不多，但也希望能帮上先生一二。”</p>

王守仁想着自己又找到了志同道合的朋友，他很是高兴。</p>