赵梁说：“君上旨意，死罪可免，活罪难饶，将亳子成汤囚禁于夏台之中，待查明其谋逆之罪，再做论处1

几个士兵过来，打开囚笼，把商汤拖出来，扔在一辆牛车上拉着，二百士兵护送，奔夏邑的东北，夏台监狱就在那里，距离夏邑十五里。

原来，古人的监狱不是象现在那样的牢房，没那心情给囚犯盖房子，而是掘地为牢，就是在地上挖个丈八深的竖井，称为“窔（音要）室”，“窔”是幽深的意思，把犯人用绳筐顺下去，然后上面盖上木头栅栏，压上磐石，有狱吏看守，犯人在牢里就是“坐井观天”，想逃是没门儿。

这种方法，直到商周时期还在用，据说周文王有圣德，连挖坑都省了，有人犯了罪，就在地上画个圈儿，对犯人说：“你，给我老实地站在这里，站好了，不许跑，谁跑谁死全家1

犯人就老老实实地站在里面，不敢跑——这就是著名的典故“画地为牢”，其实那个圈儿就代表关押犯人的窔室。

因为据说文王通阴阳、晓八卦、精奇门、会遁甲，算卦灵验，跑了他也能算出来跑哪了，就会抓回来加倍治罪。

但是夏台监狱可比单纯的坐井观天恐怖多了，怎么了呢？

原来，“圜土”这东西最早是夏后芬的发明。夏芬是后杼的儿子，他的时候，是在少康、后杼刚刚复国中兴之后，国家动荡，为了国家稳定，只能严刑苛法，自然犯罪的也多，监狱地面挖坑是不够用，挖得蜂窝一般，也关不了多少人。

于是想了个主意，先选块地方，往下挖一个直径三五丈、深五六丈的大坑，再在坑壁上开挖横洞，挖进去之后，再在坑道的地面上挖竖洞为窔室关押犯人，这样的好处是，占地面积小，坑壁上的横洞可以开挖许多个，而且可以无限制地加长，自然里面的竖洞数量也可以无限制地增加，能关押无数的犯人，而且更加不容易逃跑。

这种监狱上下都要用提笼，就是原始的电梯，井口上面放着巨大的辘轳架子，人要上下，就得站在笼子里，由狱吏搅动摇臂，提上提下。

挖出来的土就环绕着大坑的坑口堆积起来，形成一圈圆形的高墙，如城墙一般，所以又称为“圜土”，商周秦汉之时“圜土”也就是监狱的名称，《释名·释宫室》里说：“狱，又谓之圜土，筑其表墙，其形圜也”，就是这个意思。商王武丁时期傅说在北海之地筑圜土，其实就是建监狱。

到了夏桀的时候，刑法严峻更是超乎前代，反对他的人多，罪犯自然更多，所以他的监狱开挖的是直径十数丈、深近三十丈的大坑（一说深百丈，那太夸张了），挖得很深，据说挖透了三重泉水，所以称为“重泉”，然后把竖坑的坑壁分为九层，每层三丈多，在坑壁上往里挖隧洞，象开窑洞一般，挖得很深，在隧洞里的地面上再挖竖坑，深两丈，也就是窔室，把犯人放在窔室里，上面盖上栅栏，每层有人看守。——大概后来的“十八重地狱”就是根据这个编造来的。

夏邑监狱的大坑挖得又大又深，横洞、窔室也多，挖出来的土就多，圜土自然也堆得又高又厚，就在上面修建房屋建筑，监狱的官员、卒、吏、士、胥、徒都住在里面，远远看去，就象一座巨大的高台，所以称为“夏台”，又称为“钧台”。

赵梁带着士兵押着成汤去夏台，商汤知道自己死不了了，所以也就不再哭嚎。

也不知是巧合还是真有神灵保佑，他不哭嚎了，雷声也渐行渐远，雨也淅淅沥沥地开始减弱、变小，等到了夏台的时候，雨竟然停了，而且慢慢云开雾散，露出了蓝天。

这一下，赵梁更毛了，心里惊诧不已：我靠他妈的，原来伊挚说的是真的啊！成汤这家伙真有感动天地的能力，这种超能力也太让人害怕，更得想办法弄死他了。

进入夏台，三代时期管理监狱的官称司圜，狱吏的头目称掌囚，狱吏是监狱里的一些有一定职务的小官员，主要是夏台各层的主管，下面管着一大帮子狱卒，也就是监狱看守。

夏台的司圜名叫斟灌伯熊，他弟弟斟灌仲罴是掌囚，二人过来迎接，赵梁就让狱吏架着成汤，来到大坑边上。

商汤伸头往下一看，也不由地心惊胆战：坑口就象一个巨兽的大嘴，仰天张开，往下看黑洞洞的看不见底，能看见部分的坑壁上都是密密麻麻的隧洞口，从里面传来哭嚎声、惨叫声、訷吟声、喊叫声，犹如鬼哭狼嚎，简直就象地狱一般——夏台其实就是一座人间地狱，进去的人九死一生，狱吏和狱卒们的主要工作之一就是每天从夏台里面往外运死人。