昆吾人在绝对劣势的情况下，前赴后继，死战不休。他们的武器精良，人也凶悍，杀得战场上尸体枕藉。

后来昆吾人越来越少，包围圈越缩越小，可昆吾人没有一个退缩的，仍然和商师恶斗不止。

这场鏖战，从辰时一直杀到午未之交，昆吾建身中八箭，身被十余创，仍然血战，最后终于被乱矛刺中，倒在死人堆里；昆吾离被右方相枭被打死，司徒构被黎国司马旬范所杀，司空渑生被乱箭射倒，重伤不起，他不肯当俘虏，用戈自刎而死；虎贲弗路被庆州杀死；伯奚林被左方相勾殊打死；叔荆被蒿涂等人围攻，力战不敌，死于乱刃之下。

其他昆吾将士全部战死，无一生还，也无一投降和被俘——这批人成了昆吾人历代祭祀的“国殇”。

商师联军连伤带亡折损九千多人，几乎被昆吾之师干掉了三分之一！

商汤虽然获胜，可看着铺满战场的尸体，一眼望不到头，心惊胆战——他从出兵以来，第一次遇到这么大规模的血战，也从来没遇到过这样的强敌，从来没遇到这么不怕死的对手，尸积如山，血流成河，昆吾人简直是太可怕了！

司马有虔指挥人打扫战场，各国领回各国人的尸体，或火化或埋葬。

把昆吾军队的尸体收集起来，码成垛，用土堆上封住，形成了四个很高的大土堆——这东西后来称为“京观”，是战胜者为了炫耀武功的，但在当时这么处理尸体，一是战胜国不会火化埋葬敌人，二是为了防止尸体腐烂造成瘟疫流行。

之后，商汤指挥商师攻城。

其实根本没攻，士兵抬着长梯涌到了城下，城上没什么动静；登上城头，城上一个人都没有，就放下吊桥，开了城门，商师联军进入昆吾邑——这时候商师才算攻灭了昆吾。

昆吾邑却已经是一座空城，士兵满城里搜查，在昆吾师屯兵的地方，发现了二百多具尸体，是昆吾师的伤兵，都是重伤员，他们怕拖累国人，不肯走，集体自杀而死。

最后全城只搜出来二三百个老弱病残，他们自认为是废人，也怕拖累国人，坚持留下，生死由命。

商汤一问这些人，才知道昆吾之师出城作战的时候，昆吾人开了东门向东北撤离了城邑，现在不知道走多远了。

有虔说：“君上，臣下组织军队，这就去追1

“不必了1商汤摆摆手：“他们失败迁国，穷寇莫追，由他们去吧。”

——其实经过这最后一战，昆吾之师把商师联军打得人人胆寒，商汤也怕，就算追上，昆吾人为了自存更得拼命，不知道又要死多少人，实在受不了。

曾经称霸西夏四百余年的昆吾，就这么在以商人为首的诸侯联军的进攻下，灭亡了。后来人们把乙卯日称为“昆吾稔之日”（《左传·昭公十八年》），意思是其恶贯满盈的日子，也就是灭亡之日。

其灭亡的原因，就是因为好战好杀，《孔子家语》里评论说：“夏桀、昆吾，斩刘黎民如草木者焉，天下讨之如匹夫”，就是这个意思。

后来昆吾人辗转到了西方，融入了西戎，成为戎族的一支，所以周秦汉之时，西戎还有一个昆吾国，称为“昆吾夷”，比如《西京杂记》卷一就记载：“武帝作昆明池，欲伐昆吾夷，教习水战”，“昆吾夷”即昆吾人的后人，他们仍然以精湛的冶炼铸造技术闻名，《列子》里记载：“周穆王大征西戎，西戎献昆吾剑、火浣布。其剑长尺有咫，炼铜赤刃，用之切玉如泥焉”，其实就是昆吾人的作品，周代他们已经成为西戎的一族。

商汤终于完成了伊尹的谋划，消灭了韦、顾、昆吾，一统了西夏的三分之二的疆土，下一步，就是收拾夏桀了。

可他还有一大块心病，就是周人。