下午，举行白蛮族圣母就任仪式。原白蛮族圣母，以欲潜心修炼为名隐退，将圣母头衔让与白妮娜。

姜为雄代表神农庄，四位家主代表书香世家，斗鸡双雄代表白毛族等等。以白妮娜的修为，若不是看在白小真面子上，这些人决不会出现。

白妮娜自然风光至极，水柔儿却是窝着一肚火。白圣女已变为白圣母，却依然赖着内总管位子，当然更是令她忿忿不平。

白妮娜接任白蛮族圣母，祭祀白虎神事件，表面上也就此结束。暗地里，当然要继续严查到底。

白虎神是仙洲族四方神之一，也即所谓青龙白虎朱雀玄武，分别代表东西南北四方。

蛮族也有自己的虎神，拜的却是黑虎，黑蛮族最崇拜的神，就是黑虎神。白蛮族最崇拜的神，却是白孔雀神。

那为什么这一回，白蛮族居然要去拜白虎神呢？

始作俑者是幽君，三个月前，这厮悄悄潜入白蛮族地盘，找上了白玉亭。一拍即合后，又一并去怂恿白圣母。

白玉亭是白圣母的亲侄子，且一直很受她宠溺。何况她本身，也对强大力量有所期盼，因此最终，还是被两人拉下了水。

至于为何要找上白蛮族，原因也不难猜到。就是因为在仙洲族人中，很难找到真正的祭祀者，以及去设置受祭祀介体。

祭祀这玩意，不是随便立个像或挂幅画，就可以起到作用。必须三位一体，即祭祀者、受祭祀者和介体，三者建立起联系才有效。

比如神龙部落祭祀龙神，实际受祭祀者是白小真，但他本人并不直接接受献祭，接受献祭的是木偶，那就是介体。

介体要发挥作用，当然也要先施展法术神通。比如木偶，光精雕细刻根本不起作用，真正发挥作用的，是白小真的灵魂印记及符樱

哒翁等人的日常维护，也是至关重要，否则随着岁月流逝，介体也会逐渐失效。因此实际上，中介者就是介体的一部分。

白玉亭非常仇恨白小真，因此很乐意充当祭祀者。同时，他也是一名大灵王，自然也有能力去设置介体。

白圣母因为亲情和贪念，也被拉下了水。其他白蛮族人，则多半是因为愚昧，无知地充当了牺牲者。

白虎神君玩降临，居然玩到白小真眼皮底下，而且针对对象也正是他。正所谓孰可忍孰不可忍，管他是真神还是伪神，白小真都必须要反击。

幽君这枚钉子，自然是首当其冲，必须要先拔掉。根据万灵秀的交代，幽君是花蛮族人，老家就在隽永郡。

所谓花蛮族，是指父系为蛮族，而母系为仙洲族的蛮族人，多数在益州西部和西南部。

幽君是无利不往，有利则趋之若鹜之人。他利用身兼两族之特点，一直在圣公廷与蛮族之间摇摆，尸妖出现后，居然充当起尸妖使者来。

要不是有白小真的存在，说不定他与天修盟之间，也能建立起关系。

事实上，他和白小真作对与仇怨无关，纯粹为了利益而已。

白小真对此不感兴趣，他感兴趣的是，幽君老窝究竟在哪？

【作者题外话】：这本书，也是陆陆续续重新上传了一遍，内容也都理顺了。后面还有十章，也就可以令故事暂告一段落。

停了十个月，是否要恢复更新，得看看情况。