诗曰：</p>

遂古幽昭初成辟，日月青冥轮转开。</p>

天数浩茫洞玄牝，发轫滥觞源东来。</p>

霓羽山藏云间客，霜锷水隐雪中胎。</p>

神通变化无正诡，法性源流任定裁。</p>

青都妙鉴玄光盛，昊赫灵童术辉彩。</p>

经天纬地演道立，致使弥野觋巫骸。</p>

巧夺紫宫春霞色，耀封清微素心白。</p>

量得千秋香火在，岂知杀劫此中埋。</p>

鼎崩祚圮王业散，帝运断流长生台。</p>

社庙颠覆星汉变，烽燹席扫万姓哀。</p>

专气致柔道德士，载营抱魄樗栎才。</p>

雠敌欲屠刀欲向，国殇独赴英魂徊。</p>

皓骨累累支玉柱，碧血涛涛填九垓。</p>

汤洋磐礴多豪迈，儿女寂寞枉牵怀。</p>

桑田石出新意象，霄池焰落旧风采。</p>

万世恩仇一朝去，方显山海真气概。</p>

话说天地之初，万物皆为一气，渺渺茫茫，浑浑噩噩，悬于无极。其性无相无影，缥如云之在天，柔如水之在渊。而后清浊分化，阴阳顿开，万物始生。上及日月星辰，下至草木蝼蚁，皆系此气所出。至于余气未化者，因其轻而无着，便覆于天地星辰之间，遇阳则散，遇阴则凝，涨落类潮，乃称“宣夜之气”。</p>

时天地初化，数演伊始，气中萌发异物，浑噩无口，形似虫豸肉芝。其物合于万象，诞育巨兽，千门万类，众貌不一，然耳目通灵，脱胎而识，触地即走，性多凶暴，且好食人乳子。上古之民怨惧之，乃择山中幽曲阴蔽处群落而居，以避陆中妖祸。</p>

又有南部野族，禀性蛮悍，未得山耕之技，便逐河道游牧。时遭侵袭酷害。其民多蒙其苦，情益勇奋，竟偶俘幼兽，活剥生啖之，甚择其体适者与人交，久之渐得其能，能识宣夜变化，乃自谓曰“巫”。</p>