第七十四章 番天印(2 / 2)

却是佛国再现,须弥山犹如定海神针一般,定住了一切地水风火,神通法术。</p>

佛陀居所,法不通行!</p>

于是这场战斗就变成了攻防大战。</p>

云真子的攻势银河泻地,慧能和尚的守势不动如山。</p>

云真子攻不破须弥山之防御,慧能和尚更是抓不住反攻契机。</p>

论神通之攻伐力度,云真子不如大欢喜菩萨的佛母法身,但若论遁术,大欢喜菩萨又差云真子的五行大遁远矣。</p>

是了,云真子所修习的天罡大神通之一,便是五行大遁,不过和唐缘因为那位妖神而走的五色神光路线不同。</p>

云真子走的是道门正统的遁法路线。</p>

凡五行之内,皆可随意遁行,一念万里,瞬息之间便可转移至紫霄天的任意角落。</p>

慧能和尚的掌中佛国自然不能似锁定大欢喜菩萨一般,锁定云真子的位置。</p>

见自己久攻不下,云真子双手掐决,面露一副颇为费力的神色,好似在准备什么大招。</p>

下一瞬,天空忽然昏暗,一方巨大到无法用言语描述的灰色古印,遮住了天日,携着碾压一切的沉重砸向慧能和尚!</p>

正是那尊传说中的至宝……番天印!</p>

包括唐缘在内,所有人的目光都被那巨大如整个世界的古印吸引了去。</p>

这可是比金蛟剪更负盛名的灵宝,在广成天尊手中,不知砸破了多少传说人物的头颅!</p>

当然,此印非彼印,只是玉清宗照着那尊灵宝所做出的仿品,也只得幻形层次。</p>

可即便如此,这也是一尊极尽凶悍的杀伐灵宝。</p>

此番比斗自然是有规矩的,但规矩只有一个,那便是不得使用超出自身境界的灵宝,就如打神鞭这等传自道尊的先天灵宝。</p>

而对于四衰地仙而言,寻常点灵层次的灵宝之于战局的影响着实有限。</p>

所以至少也得是幻形层次,而且得是杀伐亦或守御灵宝,才能左右胜负。</p>

就如此时此刻的番天印!</p>

随着那方古印下压,慧能禅师所化的佛国,都在微微颤栗,发出轻鸣,好似不堪重负一般。</p>

无数金色禁制亮起,在极力的抵抗着那无法想象的沉重,慧能和又不像云真子那般擅长遁法,当真是躲无可躲,避无可避。</p>

只得全力催动佛国,以须弥山之坚固,硬抗番天印的沉重!</p>

三教的又一差距,此刻便显现了出来,那便是道门的家底子要比佛魔两教,厚上太多了。</p>

不仅是宗门祖师留下的先天灵宝多,即便是普通灵宝的数量,也远超佛魔两教。</p>

别看佛门修士现出什么三头六臂,三头八臂法身之时,每只手都持了件武器或宝物,然则那都是神通所化,并非灵宝。</p>

佛教修士最常见的灵宝,便是自己辛辛苦苦修成的舍利子。</p>

而魔教更是穷酸,唐老魔昔年压制整个地仙界时,遇到别家复苏的先天灵宝,还需献祭以求阿鼻,浮屠双剑的助阵。</p>

偌大一个魔教,连一件可以随意御使的先天灵宝都没有。</p>

别说和道门相比了,就连五帝世家都远远不如。</p>

这也是魔佛两教支持道门,要率先将五帝世家赶出牌局的原因之一,若是等到先天灵宝尽可复苏之际,五帝世家的威胁性,还要大大增加。</p>

当然,两教灵宝之少,亦是和道门尤其是三清嫡脉这般狗大户比较而言,缺少的也是诸如番天印,天地玲珑玄黄宝塔这般水平的灵宝,相较小势力和散修而言,其身家亦是豪富行列。</p>

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