第一千三百六十一章刘猢狲

真实历史上，这批文献又经历千年之后才被发现，加上运输和保管不善，导致大量的遗失，导致了存世的大量文献几乎朽烂不可读，导致了修复工程的艰巨。

但是现在不存在这些问题，大部分文献是从中唐到宋初的东西，加上空间封闭，水土适宜，几乎就是完好如初的。

司马光是史学家，这里边蕴含的历史资料车载斗量，苏油不担心无法打动他，只担心老头听到这个消息后会亲自赶过来。

毕竟已经是六十三岁的人了，又长期熬夜不锻炼，怕是禁不住折腾。

“驻扎吧。”苏油对童贯说道：“明天将东西发下去，我们开始找宝贝。”

童贯还不知道苏油要找的是什么东西，他心中的宝贝，就是金银珠宝。

蒲珊游说四通商号找寻大西州黄金国的故事，在报纸上闹得沸沸扬扬，搞得他也心痒难耐。

敦煌城守叫尉迟扬，这个姓氏也说明了他的身份，于阗佛国李圣天的后裔。

信奉佛教的于阗，与信奉天方教的黑汗，进行了五十年的战争，七十年前终于被灭国。

李圣天本名尉迟僧乌波，尉迟家族一直坚决认为自己是中国守臣，是“唐之宗属”，为此还改了姓名，与信奉佛教的高昌、汉人政权的归义军，联合对抗黑汗与吐蕃。

如今宋人刚至，也没打算轻举妄动，消化西夏这个胜利果实就得花不少年。

不过沙州肯定是要驻军的，周围的汉人肯定是要收纳的，商队和使臣肯定是要派出去的。

政治就是这样，两支各三千人的新军，和一支一万人的旧军的到来，必将改变该地区的军事力量对比和政治格局。

不过这些告诉尉迟扬为时过早，苏油只让他想办法联络于阗的宗族，大宋要在沙州设立关隘，友好的商团，可以前往河西肃州甚至兰州进行贸易。

同时将大宋平复西夏，建立河西路的消息，告诉周围藩国，可以派遣使臣前来接洽，商讨入贡。

现在的于阗，还被隔离在高昌回鹘、黄头回鹘和草头鞑靼的外头，离沙州都还有一千里呢。

当天夜里，苏油又和尉迟扬在篝火旁夜话，了解沙州的政治格局，周边政治势力，以及于阗李家和敦煌张家曹家的历史。

作为华夏文明在西域的坚定捍卫者，对中原王朝的坚定拥护者，以及佛教信徒，沙州归义军张曹两家和于阗李家，就是苏油准备在西域立起来的人样子。

不过这些是后话了，还是那句话，需要时间。

次日起来，大军分散开去，三五人一个小队，开始分散到各个洞窟进行侦察。

现在的洞窟非常精美，除了壁画颜色艳丽之外，很多洞窟外还修建着雕梁画栋的护阁，同样精美异常。

士兵们在忙，苏油则抱着朝圣的心情在浏览壁画，雕塑和石像。

童贯是最兴奋的，站在大车上分发工具，每支小队，会发一个写着数字的木牌，一个裹着牛皮的木锤，和一个可以收折的牛皮大喇叭。

木牌是用来标示洞窟编号用的，木锤和牛皮大喇叭，这是苏油准备的粗糙的声呐设备，用来寻找封藏的密室。

还有两支队伍，开始勘测河谷，山体，绘制整个敦煌佛窟的地图。

整个大泉河谷的出口，已经被荷枪实弹的新军用厢车封闭了起来，用沙袋建起了工事，出入口还拉起了铁丝网的鹿角。

送辎重过来的尉迟扬都愣住了：“国公，是不是弄错了？这些东西不是该安置在沙州城周围吗？”

苏油哈哈大笑：“会有的，不过稍晚一点。”

尉迟扬没有觉得佛窟里边有什么有价值的东西，至少这些洞窟在这里已经存在了几十上百年，除了能收获过往商贾行人一波牛牛牛的赞叹之外，它们就是些泥塑石胎。