大历十四年五月，皇帝李豫崩于紫宸内殿，临崩前出诏，遵守了父子间秘密的诺言——皇太子李适监军国大事。

消息送至泾州，举州为皇帝服丧，其中高岳也无法例外，家中由芝蕙操工丧服。

最早京城的敕使和驿吏送来的服丧要求，是遵循李豫的遗诏的，皇帝要求“天下吏人，三日释服”，也就是说天下的官吏百姓，只要为朕穿三日丧服即可除服。

三日后，高岳刚刚除去丧服，就坐孔目院，亲手给营田有功的健儿们分发赏格：段秀实确实是个清正廉洁、说到做到的节帅，他从行营仓廪里拨出数千匹上等的绢布来，由高岳制定名簿，准确无缺地发给了所有于军屯当中立功的将士。

其中就有史富，这小子被枷了十日后洗心革面，居然得了赏格的第二等，足足发了九十匹布（因为事前预支了十匹），在孔目前是千恩万谢。

“史富，马上良原、杜原、白石原都要开屯，你是去也不去？”高岳提笔将名簿上的名字勾当好，便问立在堂下的史富道。

“去去去，当然去，老婆还缺身秋衫，但恐孔目不抽点我！”史富忙说道，引起下面其他军卒一片笑声。

城外，整个百泉的军屯麦田收获，都被收割下来，军卒们挥动镰刀，挥汗如雨，沉甸甸地金色麦穗铺满了各处沟垄，接着装载于一辆辆犊车里，车队首尾相连地运到仓廪，而这会儿京城又有驿吏挥鞭飞马赶来。

段秀实很快在满是缟素的府衙正堂，召见了高岳：

“逸崧，你得尽快行个文牒，大行皇帝的丧制又有变化。”

高岳听到这话，满脸纳罕，不是三日就除丧了吗？

见孔目官这副神情，段秀实摇摇头，低声告诉他，为了丧制的事情，朝堂中常相和崔舍人争执得非常激烈，互相指责对方不守丧礼。

原来，李豫刚刚驾崩，常衮就带着文武百官于大行皇帝的棺椁前恸哭，其实这本也没什么，国家的最高统治者去世，表示哀悼是人之常情，可常衮最后为了展示自己的悲怆，就有些过分了，他是早上带着百官去哭，傍晚又带着百官去哭，哭完后本来已下殿，然后冷不丁又悲从中来，返回去又扶着棺椁哭天抢地，闹得百官也只能随他一起去哭，几日下来整个朝廷官员委顿不堪，正常事务也被打乱。

中书舍人崔佑甫就提出建议，按照大行皇帝的遗诏，三日后便可除丧，那么现在时间也到了，大家都正常工作吧。

常衮不乐意，他也是精通礼制的，就反驳说古礼里规定，卿大夫要为国君服丧三年，按照汉制也要服丧三十六天，哪怕就遵为玄宗、肃宗皇帝服丧的先例也要二十七天，况且大行皇帝的遗诏里称“天下吏人，三日释服”，也即是针对的是胥吏和百姓，我们身为公卿大夫，不可与其同列，当然要为大行皇帝服丧二十七天才对。

崔佑甫又反驳说，宰相完全是曲解“天下吏人，三日释服”的本意，吏便是泛指所有的官吏，人便是泛指所有的百姓（唐朝避李世民讳，改民为人），“凡百执事，孰非吏人？”我们还是尽快除丧，安心上班。

所以双方斗得是甚嚣尘上，互不相让。