卖力表演了半天,岸上围观的人群是越来越多,但都和看傻子一样看着洪涛在那儿连吃带喝,没一个肯下来试试的。一计不成没关系,咱还有后手,这次不用匕首和刀了,对方人太多,这要一掏刀子出来,说不定几十根梭镖就飞了过来,太危险。这次洪涛改玩火柴了,这东西印第安人肯定没见过吧?
“¥%#%……”果然,当第一根火柴闪出火苗之后,人群里发出了一片惊呼声,等洪涛用火柴把一根小树枝点燃,终于有一个光着膀子、穿着兜裆布、梳着大辫子的印第安中年人走下了河岸,凑到洪涛身前,一伸手。
“火柴……火……柴……大大滴好用!”洪涛赶紧把一盒火柴都递了过去,然后开始手把手的教他如何操作。等他自己划着一根之后,再伸出大拇指好一顿夸,就好像对方解决了载人航天难题一样。
真诚的笑容、新奇的物品,把人和人的沟通变得更顺畅,至少刚开始的不安和敌意暂时缓解了不少,按照洪涛的理论,下面就该进入实质性接触阶段了。这时候洪涛就能掏刀子了,不用再担心被梭镖扎成马蜂窝。印第安人也敢走过来尝一尝白糖和朗姆酒的滋味,一边和同伴交流一下好吃不好吃,一边试试神奇的火柴和短刀。于是笑声越来越多,交流越来越频繁,梭镖什么的也就越来越少。
印第安人虽然不是一个族群,甚至语言都不太一样,但他们的习惯倒是差不多。拿了你的好东西,必须有补偿,价值什么的对他们而言基本判断不清,一袋子老玉米豆换一把短刀也是换,一袋子辣椒换一盒火柴也是换,没啥吃亏不吃亏的,只要双方乐意就没问题。击掌之后,这笔买卖就算做成了。谁都不许反悔。
“……嘶……哗哗哗……病了……”洪涛不是来做买卖的,前面这一套程序只是为了增加双方的好感,当他和随性的十多名奴隶兵被请到了村子里,见到了这个村子的长老之后。正经事儿就该说了。怎么说呢?洪涛有办法,画图肯定不成,他还没有那个本事用图画表达清楚一个病人和一个正常人的区别,于是一场别开生面的哑剧表演就开始了,演员就是洪涛自己。他一会儿缩着身子躺在地上哆嗦。一会又不住用袖子擦汗,装成奄奄一息的摸样。
“发卡……发卡……”很显然,这位长老弄明白了洪涛的意思,他用手指着天,那个意思估计和卡尔差不多,把这个病也怪罪到上帝身上了。其实当个神仙也不容易,每天得挨多少不白之冤啊。
“……发卡……药……药……”洪涛干脆拿来一段小树干,用匕首切下一段树皮来,直接扔到了嘴里玩了命的嚼啊,那个味道。就和吃毒药差不多,又苦又涩。其实当只虫子也听不容易的,树皮这个玩意能有几种是好吃的?
“%¥%*……”可惜不管他怎么折腾,嘴里都快嚼出泡沫了,那位长老还是没把他想要的东西拿出来,但也不像拒绝的样子,具体啥意思洪涛也搞不明白。
“换……十把短刀!”虽然没听懂人家在说什么,但是洪涛觉得他们应该以后这种药材,至于为什么不拿出来,肯定是价格没谈拢。这么金贵的药材。怎么可能随便给个外人用呢,于是随行奴隶兵身上的短刀全被缴械了,并排摆在长老面前。
“%%……&**”重赏之下必有勇夫,洪涛这个大手笔让长老也有点含糊了。他抱起刚和洪涛用玉米换来的朗姆酒喝了一大口,陷入了沉思。
“发卡…………%&……%%”这时从人群里站出一个****着上身的印第安女人,直接走到了长老面前,和他耳语了几句,然后又和旁边几位年长的印第安人大声说着,表情有点小激动。在得到那几个老头的首肯之后,就从地上拿起一把短刀,直接在自己的小臂上割开了一个口子,用手掌沾着自己的血挨个和那几个老头击掌发誓,至于她们之间发的什么誓言,洪涛还是一头雾水。
发完了誓言,长老又和那个女人说了几句,就从腰上的小皮袋子里掏出一个小木筒,从里面倒出些红色的粉末,用某种油脂和了和,开始在那个女人脸上、身上画线条。周围的人群则敲击着手里的梭镖和身体,打着拍子围这火塘转着圈的跳了起来,好像是个什么仪式。
洪涛很烦,等他们折腾完,急病的都死了,还治个屁啊。可是在人家地盘上也没辙,只能等着他们折腾,不光他们折腾,自己也别闲着,跟着一起跳,这样才显得尊重别人的传统嘛。
“啥意思?她带着我去……去找医生?OK、OK,以后这事早说啊,我白尼玛跳了半天,找个医生还是体力活儿!”长老在印第安女人身上画完了图案,仪式也就结束了,他把累得一身汗的洪涛叫住,示意他和这个女人走。
女人没带着洪涛去找医生,而是走进一间小草屋,拿起一把弓、一根梭镖,还有她刚才拿起来的短刀,又收拾了一个小包裹,像是要出远门。洪涛也和她说不明白,只能是认为医生住的地方远或者干脆在附近的部落里,需要走路去请,于是赶紧把奴隶兵叫了过来,留下三个看着护卡尔和小艇,剩下的和自己一起出发。
“%¥¥……&**…………%%”印第安女人一看洪涛叫来这么多人,立马不干了,呲牙咧嘴的吼着什么,看她的意思请医生还不能太多人去。名医都有比较古怪的习惯,这件事儿洪涛也能理解,得,那就自己走一趟吧,派奴隶兵去肯定说不明白,是死是活也顾不上许多,总不能看和卡尔病死啊。
手弩,一大一小两把!匕首两把、短刀一把、急救包两个、酒精一小壶、鲸鱼皮和鹿皮缝制的防潮垫一张、睡袋一副、皮鞋一双、换洗衣服一套、火柴、白糖、饼干、鱼干若干……印第安女人腰上有个脑袋大小的包袱,洪涛后背上背着个小山一样的大背包,上面还挂着各种零碎。这个架势直接把印第安女人看傻眼了,大部分东西她都不认识,再看看手里那把短刀,好像也不怎么珍贵啊。
“洪……”跟着印第安女人走出了村子,沿着玉米地向远处的树林进发,洪涛走路嘴里也不闲着,他打算和这个印第安女人互相了解一下。
“图……”印第安女人挺聪明,很快明白了洪涛的意思,说出了她的名字,不知道是姓图啊,还是叫图。
“图……洪……”洪涛又确认了几次,得到女人的点头确认之后,从兜里拿出一块鱼干,分给图一半,让她按照自己的样子扔进嘴里嚼。这种东西是金河湾的黎族妇女发明的,她们善于晾晒各种肉干,那么多鲸鱼肉全扔了她们觉得可惜,就用白糖和酒把这些鱼肉腌制了一下,晒干之后就是一种小零食。鱼干的味道很不错,就是有点硬,没事扔嘴里嚼着玩挺解闷。重要的是它能放很长时间,只要不受潮,两年都不变味。
“洪……”图应该也觉得鱼干的味道不错,终于露出了灿烂的笑容,不过配上她的大花脸和一嘴白牙,比不笑还难看,活鬼一样。
按照洪涛的眼力和判断力,这个印第安女人年纪并不大,准确说应该是个青年女人,肯定没生育过。为啥呢?因为她没穿上衣,只要看看胸大肌的形状、垂度就能大概分辨出女人的年龄和经历。当然了,后期经过人为加工的另算,那玩意洪涛没研究过。另外从女人的腰身上也能看出大致的岁数,青年、成年、老年的身体线条是不同的,尤其是腰这个部位。但这些判断也仅限于大致,由于她脸上、身上全都画着浓重的粉彩,摸样是真看不清楚,总不能揪着人家脑袋不错眼珠的看吧。
至于她到底要带自己去哪儿,需要走多远才到,洪涛没法问明白,身体语言不足以表达清楚这些意思。反正也来了,走吧,估计也不会太远,否则部落里应该有男性战士顺行,不会让个女孩子给自己当向导,十把短刀啊,不能这么坑人吧。
失算了,靠肢体语言交流,就容易产生误会。自打进了这片雨林,走了一个小时依旧还没到地方。雨林里倒是有一条小路,不过看样子不经常有人走动,很多枝蔓都长了出来,刚开始是图挥舞着短刀开路,后来洪涛觉得让个女孩子受这份累不太合适,干脆就自己上阵了。可是这条路好像没有尽头,砍得胳膊都酸了,前面还是一片雨林。有好几次洪涛都想问问图到底还有多远,可惜问了也是白问,距离单位如何用手势、表情表达清楚,确实是个难题,连洪涛自己都没琢磨通。
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