南天突然想到中年武者说的那句话：“人生之机，全恃神气，清气上浮，无异上天。神气内敛，无异下地。神气相交，亦宛然一太极也。”

这里所说的神气，就是身体的重心，只要能够掌握身体重心的位置，管他上天下地，那也能稳如泰山，但是这个理论虽然正确，但是确实有点困难。虽然南天是最后一个掉下地的，但是也没有达到最后十分钟的目标。

不过形意门的这些人都赞许的点了点头，第一次能够在这个木桩上带这么长时间，也算是不易了。

“第一场比试到此结束，按照比赛的规则，你们都没能够按照约定的时间完成挑战，也就是说你们都不合格，现在也只能按照你们时间长短，给你们减分了。”中年武者继续向众人宣布道：“南天80分，李五龙70分，张天放70分，李左50分，王冲40分，周成30分，刘柳20分，尚明成20分。”

听到分数以后，参加测试的人都有些失落，此时掌门站起身，对着他们说道：“这个分数不算什么，还有二场和三场比试，只要能够用心，还是有很大希望扭转乾坤的。”

掌门停顿一下继续说道：“还有一件事再给大家强调一下，形意的祖师已经出山了，现在也在某个角落，看着诸位的表现，只要能够让几位祖师看上的，这个分数嘛，也就没有什么价值了。”

听到掌门这么说，一些失落目光的人，又重新燃起了斗志，第一次的比试算是失手，第二场和第三场比试要大显身手。

第二场比试是形意五行拳。这场比试的规则很简单，那就是每个人都打一趟拳，由形意门的内部进行打分，然后以平均分算作最后的得分。

这次按照分数由低到高进行演练，尚明成只有二十分，所以他被定为一个出场。他虽三体起势，但是明显气力不够，所以最后也没有得多少分。

第二个人刘柳出场，起势很好，力气很足，但是眼神却有些离散。接下来出场的几个人都是或多或少有很多缺点，有的只有形似，有的动作衔接出现问题，有的只有力没有意，有的虽然有力、有气、有意，但是却不懂得形意五行拳的变化属性原理。

形意五行劈、崩、钻、炮、横都有各自的属性，劈拳属金，崩拳属土，钻拳属水，炮拳属火，横拳属木，这几个拳法是根据五行相生相克的原来而来，金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。有的人认为，只有劈拳克横拳，横拳克崩拳，崩拳克钻拳，钻拳克炮拳，炮拳克劈拳，其实不然，每一种拳，都有他们各自的特点，用时也是灵活多变的，这就是五行相生的道理，金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，这五行相生相克只是一个理论基础，世界上万事万物都是变化的，练拳也是如此，千万不可死板教条，如果这样练的就不是功夫了，而是健身。

最后轮到了南天出场，南天知道这一套五行拳，随然很动作很简单，但是却十分吃功夫，形意门的人想从这个最基本的五行拳看到他们想要的东西，所以南天也决定不再保留，让他们进行指点。

不过他第一个就发现了这里的问题，那就是这个地方是橡胶的地板，没有和大地相连，南天请求稍等，他找了一块平整的土地，如果要问为什么，因为只有土地才能接到地气。

现在又很多的人不明白，练武为什么要在土地上练。其实这还要说到风水自然学，很多学者认为：“气藏于地中，人不可见，唯循地之理以求之；天以气资地，地以气载生。”

“接地气”的说法不仅符合我国古代养生哲理，更为当代科学所证实，现在“接地气”已成为海内外一种流行的保健方法。

太极理论认为：天地之机在于阴阳之升降，天为阳气，地为阴气，一升一降，太极相生。太极拳遵循天人合一之理，打拳时要求虚领顶劲，百会冲天，上接阳气；气沉丹田，涌泉入地，下接阴气，使人体内部的阴阳与外部环境的阴阳平衡协调。《素问。生气通天论》说：“阴阳乖戾，疾病乃起”、“阴平阳秘，精神乃治。”认为人体内的阴阳不平衡会导致各种疾病，只有保持阴气充盈平和，阳气固密秘守，生命活动才会旺盛，身体才能健康无病。阴为阳之基础，无阴则阳无以化。大地是阴气的矿藏，经常赤足踏土地，可使地之阴气通过涌泉穴升入体内，从而起到养阴的作用。

南天三体起，三尖（足尖、指尖、鼻尖）对照，身如满弓，蓄势待发。劈拳：手掌于肘尖为盾，手指为矛，矛盾相互转化，机变多样。崩拳：意贯食指，力发于腰，前腿夺后腿，后腿催前腿，前后成直线，崩拳主力攻。钻拳：钻拳似闪，肘如雷，上打钻翻，肘部暗使，曲中有直，直中求曲。炮拳：拳走斜角，上拳起钻，下拳打崩，内合三体。横拳：横中生稳，横者为防，横里有变，横竖不破。

这就是南天练得形意五行拳，心有所思，意有所行，形有所终。