第一百八十七章 满肚子不合时宜
赵兴轻轻摇摇头：“我不知道，也许你说的对，但连续两年雨雪不正常，我们怎能肯定明年就正常了呢……不对，种粮也许不是出路，你刚才提醒的对，我们应该种些更高价值的东西，让我再想想……”
大路上，程爽骑着马一路跑来，气喘吁吁向赵兴汇报：“老师，那些和尚已经把方案做出来了，师公今天中午在寿星院请客，请你过去看看。”
太守的官衙位于杭州中心，但是苏东坡却喜欢在较为富有诗意的地方办公。他往往在葛岭下面有十三间房子的寿星院办公，因为那里风光如画。看公文不在寒碧轩，就在雨奇堂。雨奇堂流传后世也是从苏东坡西湖诗“山色空漾雨亦奇”而得名的。在这里，它环以修竹，外望清溪，苏轼喜欢在此独自处理公文。
偶尔，苏轼办公的地方会更远，他会钻进离杭州城十里或十五里以外的山里。这时，他就吩咐扛着旗伞执事的衙役走钱塘门，他自己则由一两个年老的卫士跟随，从涌金门坐船，过湖面往西，到普安寺用餐。他带几个文书到冷泉亭小坐。
苏轼处理公事，其快如风，在谈笑之间便把一天的公事办完了。事情办完，他往往和同僚畅饮一番，而后在红日西落之前骑马回家。城里的人站在街道两旁，看这位不同凡响大名鼎鼎的才子。
苏东坡很豪放，这是一个才华抑制不住要往外溢的千古大才子，据说有一次他日落回家的时候，同伴是一千名妓女。这些妓女提着灯笼跟着太守回家，灯笼汇成了一片灯海，整个杭州城都给惊动了，百姓都走出家门，看着这位太守在灯海中醉醺醺的回赵兴城堡。
这时的“不携名妓携名僧”的人今天既有名妓也有名僧，而且苏东坡已经照例喝醉了，他醉醺醺的请僧人饮酒，堂上的名妓带着浓浓的脂粉香在名僧中软语轻歌，让那些和尚脸上充满尴尬。
充满尴尬的还有僧佛印，他早知道赵兴对和尚有意见，见到赵兴走进来，一边看着光头和尚，一边看着彩袖飘飘的官妓们面上的笑容意味深长，他有点心虚，所以垂下了眼帘，单手合十不看赵兴。
苏轼就喜欢捉弄和尚，和尚面前还摆着一盆东坡肉，有的和尚盆子里满满的，好像根本没动过，而僧佛印面前的红烧肉已经成了半盘，杯中的酒也空了，一名歌伎正笑着往佛印杯里继续斟酒，一边媚媚的软声劝解。
赵兴一拍大腿，冲僧佛印笑着：“和尚，你破戒了，你怎么也吃起肉来。”
赵兴本以为僧佛印的回答是“酒肉穿肠过，佛祖心中留”，那么他就要继续取笑僧佛印，身边留一个红粉骷髅算什么，没想到僧佛印板起脸，嘴唇冒着油光，一本正经的、特庄严的回答：“我不入地狱，谁入地狱？”
这话赵兴爱听。
想当年，官人们宣传外面的世界都是万恶的，然后，那些宣传的人以大无畏的精神宣布：“我儿子不去那里谁去那里？”这叫：把“万恶”留给自己，让别人在“幸福”中煎熬。
它是一种高尚的情操。
僧佛印就是这样一个人，他是一个爱憎分明的人，是一个纯粹的人，是一个脱离了低级趣味的人，他有高尚的精神追求，而不是物质上的满足——在他颠倒黑白的嘴里，他喜欢去“地狱”享受，留别人在“天堂”苦熬。
人都如此诚实的招认了，赵兴还能说什么。他哈哈一笑，走到苏轼跟前。苏轼虽然醉眼朦胧，但还能看清赵兴，他一抬手，递给赵兴一份厚厚的规划书，嘴里还在嚷：“好啦，西湖三十里，来往不方便，和尚们建议从湖中间筑一道长堤，以便两岸相同，堤的位置已经画好，掘出的土刚好用来筑堤，你就分配人手吧。”
苏轼旁边的秦观也醉了，他拍着手说：“前有白堤（白居易所建），今有苏堤，恩师这一下子，不想留名千古也不成了。”
一名歌伎跪在秦观跟前，柔情蜜意的替秦观擦着脸上的酒汗，秦观这一插话，苏轼一拍桌子，长长的打了个嗝，说：“对了，今日京城来了信——太后来的：除秦观为主簿。这也是沾了你的光……为啥？太后听说你有了孩子，赏赐你银盒与小龙团、瑞脑苏荷香……太后为啥赏你这些？”
这些东西不是赏赐赵兴的，赵兴送到京城的信，是赵琴儿写的，他出海途中去了越南一趟，主持赵琴儿与李源的婚礼。李源娶了一个公主，虽然这公主身份有点不明不白，但大宋没有和亲政策，身为一个越南人，娶一个曾经有封号的县主，已经是祖上烧高香了，李源能有啥不愿意，何况还有赵兴作保。
通过赵琴儿事件，李源借给了赵兴2000人，协助他稳定南海局势。是赵兴顺利地重夺麻逸大权。而赵琴儿新婚之后，便将自己出嫁的消息写了封信，托赵兴递交宫里。
按惯例，历朝科举榜单是以状元的名字命名的，比如苏轼当状元的那一届科举榜，就叫做“苏轼榜”，而詹邈这一届，本该叫做“詹邈榜”，但由于大宋不愿意提及这个名字，结果让赵兴这一届考生有点不尴不尬：朝廷承认他们是进士，但所有的进士名录中查不到这届考生的名字，一个都查不到。
在这种情况下，向宫里投递信件，就得寻找合适的机会。赵兴本不想这么早的将信件投递出去，然而由于章惇的步步紧逼，他想尽早的获得一个内援，所以便让马梦得花大力气，找到了冯世宁，将信函投入了宫中。
赵琴儿是被当代丐帮“洪七公”绑架走的，宋朝皇室对她存有一份内疚，可以想见，她有个好归宿，高太后有多么快乐。而这封信也恰到好处的解释了赵兴突然从密州离职的原因——他要去越南主持那场婚礼。
这样一来，朝廷便不能对他进行处罚，过去高太后看苏东坡的面子，让赵兴平职调遣，就有点对不起赵兴对皇室的大恩，而这种功劳又不能公开表彰，所以皇太后莫名其妙的借助赵兴生子的消息，赏赐了孩子一些吉祥玩意，赏赐的规格是对待执政的规格的。
这份赏赐有点莫名其妙，伴随赏赐而来的是秦观升任杭州主簿的任命。由于两份信函夹在一起，而对赵兴则显示出一种偏爱，所以苏轼才说秦观是沾了赵兴的光。
不过这样一来，对苏轼也是一种莫大的恩宠：杭州主簿是他的学生，通判是他的学生，另一位通判杨祖仁是他朋友的儿子，这样，杭州大大小小的重要官员都是苏轼的人，杭州也就成了铁板一块的苏家根据地。
苏轼接到高太后对赵兴的任命，思想了半天想不通，但他接着就把这当作是对他本人的奖励，自己一个得意的学生弃官来帮助他，太后为了奖赏他们师生同心，平息了杭州的灾害，所以特别降下了恩旨……
开心的苏轼纵情畅饮，一不留神把自己灌醉了。这一刻，他非常快乐——去年杭州大旱、大涝，饿死了杭州三分之一人，他来了，也没费多少力气，卖了一千个度牒而已，就将这场灾祸平息下去，他自己想起来，都觉得本人太油菜了。
嗯嗯，揭枢现在要是听到苏轼现在的得意，都该哭死了。如果他能享受苏轼这份待遇，也卖上一千多个度牒，也许他不会遭遇贬官。然而，这个世界就是这么不公平。
苏轼在一位官妓的劝解下，又把一杯酒一饮而尽，他放下酒杯，两眼已经有点迷离，此时，赵兴正快速的翻阅了那份计划书，他看的很快速，只听见纸张哗哗响。另一边，高俅已经被秦观拉到座上，强劝了几杯酒。
在场的人中，赵兴与秦观他们属于官，有品级，是正式的科举出生。而高俅不是走科举途径，他担任的是师爷一类的角色，属于吏。他本来不可能坐在酒桌上与秦观喝酒，但因为也他住在赵兴家中，而赵兴又坚持跟他相互称呼表字，无形中抬高了他的身份，使他有资格坐在酒桌上跟文化人，诸如秦观之类的人喝酒。
不过高俅是个谨慎的人，他喝了几杯，就停杯不再饮酒。并对秦观的升职给予了热烈的恭维。原本他与秦观管的事重叠，而秦观又懒散，生性谨慎的高俅不敢触及秦观职权内的事，结果导致杭州衙门的运转有点艰涩，如今秦观一升职，所有的问题迎刃而解。他可以回到苏轼身边做事了，而不是像现在跟在赵兴后面，更像个赵兴的师爷。
苏轼放下了酒杯，示意身边的歌伎不再添酒，他带着醉意问赵兴：“离人，没问题吧？没问题就饮酒，作诗。今天宴会，我请参寥子，他居然说要清修，罢了，等你吃完了，我们一块去，看看他念的什么经。”
赵兴合上那摞纸，看了一眼僧佛印，僧佛印立刻垂下眼帘，就手夹了一块东坡肉放进嘴里，闭目咀嚼。他知道，赵兴看他那一眼的意思是：人参寥子也是僧人，怎么他不来入这个”酒池地狱“，你僧佛印在这个“地狱”很快乐。
赵兴不知道，这个时间，苏轼的弟弟苏辙才真正处身于地狱。他以皇帝特使身份出使契丹，据说契丹人一见到他，马上问：“你是苏学士吗？是那个做了‘大江东去’的苏学士？”
苏辙郁闷到极点，他老实的回答：“那是我哥哥。”
结果，契丹人听了，以恍然大悟的神情噢的一声，说：“原来只是个小苏学士。”
随后，契丹人不顾而去，郁闷的苏辙连写了几首诗发泄……
苏轼醉醺醺的带着他身边的官妓闯进参寥子的禅院，老远，妓女身上的脂粉味就穿进参寥子鼻中，他皱了皱眉，正想喝斥守院门的和尚——怎么放女子进入他的禅院，一抬眼，没看见别人，看见身材高大的赵兴手里拿着一根木杖，满身酒气的往院门口走。
赵兴手中的木杖他认识，这玩意现在叫“东坡杖”，据说是赵兴设计出来的，专供苏东坡出游的时候手里拿着拐杖，原本苏东坡是蓑衣竹杖，现在是木杖，木杖里面藏了一把刀，非常锋利的一把细刺刀。
赵兴这人参寥子不熟，但既然赵兴出现在他的院子里，那意味着他老师肯定也在，参寥子找了半天，才在一丛竹林边发现由妓女搀扶的苏轼，后者正对着一丛幼竹呕吐。
秦观没来，他虽然有点醉意，但觉得捉弄高僧有点不妥，因为他信佛。高俅也没有来，因为他觉得这种场面，自己的身份出现不合适，但赵兴无所谓，看到苏轼喝的站都站不稳，走路还要官妓搀扶，他便跟来保护。
苏轼呕吐完，叫那名妓女搀着坐在参寥子面前，参寥子脸色很难看，苏轼不管不顾，大声吆喝妓女唱曲。那妓女面现难色，连正眼都不敢看庄严的禅师一眼，仅敢偷偷瞄他一眼。
她虽一身是艺，在清净寺院却哪里放得开身手。
苏轼不管，他大声提议：“今儿我当场作词，也不用配乐，只用门板与门槌，离人，你来敲，我们敲敲打打唱起来。”
赵兴手握成拳头，伸到鼻尖看了看，摇头叹息：“我这双手，只会打人，敲门板，那还要学几年。”
苏轼眼睛一瞪：“怎么不会敲？你那杖鼓乐队敲的好鼓，就照那种鼓点敲，我不信你今天能把门板敲破。”
好吧，苏轼醉了，咱不能跟醉汉生气。赵兴叹了口气：“那需给我拿个大号的门槌，门槌这玩意太细小，只能用来掏耳朵。”
鼓槌拿来了，苏轼爬起来，醉醺醺的挥笔草书：“师唱谁家曲？
宗风嗣阿谁？