最后就是体能与装备了，装备不用说，西夏人跟我们比创造力，他不行。至于体能，这大半年的，我们正在竭力进行强化训练，或许体能有点差异，但我们已经用装备补上了这个差距。

该做的我们都做了，剩下的就是祈求神灵了——让安思达大祭司来，我需要点神的力量，以便让我们的士兵充满战斗欲望。”

匆匆被召来的安思达听到赵兴的要求有点不悦，驳斥说：“大人，你需要我为杀戮祈祷吗？”

安思达是被赵兴强行召集到赏移口的，他不知道赵兴早早的把他安置在这个危险的地方是什么意思，所以心里很不满，但赵兴却不管他的抱怨，指着面前这片草原，指着背后的河川口，指着积雪初化的山口，执拗的说：“安牧师，看看这片山岗，看看这片土地，看看你的羔羊。

安牧师，上帝创造这个世界花了七天，但毁灭一个人的世界需要多久：只需要七秒，将匕首插进他的胸膛就行。这说明什么？说明建设永远比破坏难，破坏是最容易的事，所以，不同种族的文明程度不可能以破坏力大小衡量。

不久，我们将遭遇到凶恶的敌人，敌人的铁蹄将踏碎这一片宁静，而你的羔羊，我的同胞们需要一点死战的勇气，无论这股勇气来自上帝还是来自魔鬼，我都需要。我需要让我的同胞们知道：上帝是保佑有创造力的民族的。我需要让他们知道：兽性不等于实力。然而，当兽性在这片大地上肆虐的时候，我们这个有创造力的民族，从不惮以最猛烈的兽性：以血还血，以牙还牙。

祈祷吧，为你的羔羊祈祷，为上帝的创造力而祈祷，为我们的民族祈祷，为我的士兵祈祷——如果此战获胜，我将在战后将这一切归之于神的荣光——你的神！”

安思达左右看了看，看着士兵充满期待的目光，他举起了手中的权杖，开始大声祈祷：“主啊！请教导您的羔羊，

在软弱时，坚强面对，

在惧怕时，勇敢自持，

在失败中，仍不气馁，

在胜利中，保持谦逊。

主啊！请祝福你的羔羊，

请不要让他们误入逸乐之途，

而将他们置于困难及挑战的磨炼之中，

使他们学习在风雨中站起来，

由此懂得同情和体谅。

主啊！请赐给他们谦诚智慧，叫他们永志不忘，

真正的智慧在虚心之中，

真正的力量在温顺之中，

真正的伟大在朴实之中。

主啊！求您赐他们一颗纯洁的心，一个高尚的目标，

让他们不忘过去，拥抱未来。

使他们面对挑战无愧的说：‘我做了我该做的’。

阿门！”

安思达大声将祷词念诵一遍，童子军当中有信仰者开始单膝点地，双手合在胸前模拟莲花火焰的盛开，其他士兵有样学样，单膝点地跪了下来，一遍诵读完后，安思达身边跑出一群身穿白袍的景教助祭，他们走到各个小队前，一句句领着大家诵祷。

祷词念完，诸军沉默在肃穆中，

赵兴等他们重新站立，跳上巢车（指挥车），大声向诸军喊话作战前动员：“诸位，斯土斯地，养育了我们也养育了我们的祖宗，华夏的血脉在我们血管里奔流，退后一步就是我们的家园，我们无处可退。高举双手我们就是奴隶，我们的妻儿要被党项人淫辱，我们不能空着手将他举起，除非这只手里握着刀枪。

我们无处可退，我们无法投降，为了我们的家园，为了我们的妻儿，为了我炎黄的血脉，让我们祈祷吧，祈祷列祖列宗庇佑，让我们生于斯塟于斯，死得其所。”

身后，杖鼓乐队奏起了隆隆的秦歌：“六合之内，皇帝之土。

西涉流沙，南尽北户。

东有东海，北过大夏。

人迹所至，无不臣者。

器械一量，同书文字。

日月所照，舟舆所载。

皆终其命，莫不得意。

应时动事，是维皇帝……”

……

在鼓声隆隆中，会唱不会唱的士兵与民夫强人扯着陕西腔声嘶力竭的怒吼：“圣智仁义，显白道理。

普天之下，莫非王土。

率土之滨，莫非王臣！”

帅范在旁边点着头，欣喜的说：“士气可用！”

“撤开车阵，诸军，胜利再会，或者天国再会”，赵兴挥手下令：“让我们开始吧！”