蔡京潇洒的一挥衣袖，天晴云淡的回答：“万松书院设立，离人兄将他在广州著作的几本新书一起刊发于世。作为书院教材，并广邀关学、洛学知名学者研讨，我听说这几本书很是引起轰动，一时之间，洛阳纸贵。”

赵佶感兴趣的追问：“都有什么……常听说赵卿在广南埋头学问，很是著了几本书，可惜没有刊印于世，这次他终于肯拿出来了。都有什么？”

赵兴这次在万松书院开山之时，邀请了关学、洛学，唯独冷落了王安石学派，甚至连两湖的谢麟都派本派的学子北上，而王安石地江宁学派完全被忽视了。此举让朝堂中的旧党势气大涨，人望大增，身为新党的蔡京有点不高兴，认为作为朋友。赵兴不应该做的那么绝。但现在小皇帝的话让他悚然而惊。

赵兴在广州写书，这事只在与蔡京的私信中谈到过，由于这些书籍没有刊印，外人只知道赵兴支持那些贬谪的元祐党著书立说，反而忽视了他本人。现在。连小皇帝也如数家珍的谈起赵兴在广州写书地往事，让蔡京醒悟——原来，这位小皇帝也是赵兴一个密友之一，弄不好。由于王诜当初那番托付，小皇帝在没有登基前，他与赵兴的关系，远比蔡京与赵兴要密切。

蔡京躬身，谨慎的回答：“离人兄这次一次推出书本数，都是他在广南六年所著，其中有数学小论、物理简述、变化之学（化学）……这些书当中，最奇妙的是大衍推导术（推理学）。人都言此为诸般学问之首，并称它是‘智慧基础’。”

赵佶哦了一声，此时他费尽辛苦，终于捕捉了一只色彩斑斓的花蝴蝶，只见他小心的取出一张纸，折叠一下，将那只蝴蝶夹在纸中，边递给童贯。边使眼色：“回头送于师师姑娘。”

童贯接下蝴蝶。赵佶拍拍手，继续说：“论时期。赵卿的周籍也该到了，他出书定会给我看一看，童伴当，回头问一下马都管（马梦得），让他翻出那几本书来给朕看一看。”

赵佶在没有登基前，称呼赵兴为赵叔叔，但登了基则不一样，儒学讲究“天家无私”，皇帝是至高无上的，连他岳父也要向他叩头，才符合君臣纲常。所以登基后，赵佶不再称呼赵兴为叔叔，只用“赵卿”作为尊称——这就是现代所说地“屁股决定脑袋”，屁股坐在什么位置上，思维定式就会按照那套固定模式延展下去。

说到赵兴的《大衍推导术》，蔡京倒是想起赵兴此前跟他谈论的书中一段细节，他笑着说：“这大衍推导术中有一个故事，很有趣，官家想听吗？”

蔡京这是显示自己跟赵兴的亲密，赵佶感兴趣的催促：“卿且说来！”

蔡京点头，叙述说：“ 故事说：在一个环庆地小镇上，三个弓手正在进行生死决斗，按规定，胜者可以赢取一位女娘——这三人都喜欢的女娘。

故事中，枪手甲射术精准，十发八中；枪手乙射术也不错，十发六中；枪手丙射术拙劣，十发四中。现在问——假如三人同时射箭，谁活下来的机会大一些？”

赵佶思索片刻，自信的回答：“自然是弓手甲技艺非凡，能够胜出。”

蔡京一声轻笑：“书中说：假如你认为是枪法精准地枪手甲，结果可能会让你大吃一惊；最可能活下来的是丙——枪法最为拙劣的那个家伙。”

赵佶还没有说话，童贯瞪大眼睛，魁梧的身体挺一挺，大声责问：“怎能如此？岂有此理！”

刚才一直没有说话的高俅淡淡而笑，蔡京转向这位昔日的苏轼小史，居高临下的问：“高太尉也听说过这个故事？不妨讲来。”

高俅嘿嘿两声，回答：“这个故事我听说过，这套理论名叫‘博弈论’。赵离人认为凡事都可度量，故此三人间的树荫可以用术数方法算出来。

先假设这三个人彼此痛恨，都不可能达成协议，那么作为弓手甲，他一定要对弓手乙射击。这是他地最佳策略，因为此人威胁最大。这样他的第一箭不可能瞄准丙。同样，弓手乙也会把甲作为第一目标，很明白。一旦把甲干掉，下一轮（如果还有下一轮的话）和丙对决，他的胜算较大。相反，即使他先打丙，即使活到了下一轮，与甲对决也是凶多吉少。

丙呢？自然也要对甲射击，因为不管怎么说，弓手乙到底比甲差一些（尽管还是比自己强）。如果一定要和某个人对决下一场的话，选择枪手乙，自己获胜的机会要比对决甲多少大一点。

于是，第一轮乱箭过后，甲还能活下来地机会少得可怜，为24%（准确率0.4*0.6=0.24），乙是20%，丙为100%——通过概率分析。会发现丙很可能在这一轮就成为胜利者，即使某个对手幸运的活下来，在下一轮地对决中，也并非十拿九稳……”

高俅这番话说完，大家都沉静在“博弈论”所说地道理中。许久，等众人从震撼中冷静下来，高俅继续说：“凡事都可度量——这个故事告诉我们：在多人博弈中，常常会发生一些奇奇怪怪的事情。并导致出人意料地结局。一方能否获胜，不仅仅取决于它的实力，更取决于实力对比造成的复杂关系。而数学测算告诉我们：才华出众者创造历史，碌碌无为者活下去繁衍子孙。”

蔡京嘿嘿笑着，他别有意味地解释：“唯碌碌者繁衍子孙——赵离人这是告诉世人，他没有异心。”

高俅轻轻摇摇头：“不是，他举的环庆例子，据说这本书一出。杭州学子都在讨论西夏、辽与宋之间三方博弈，并以博弈论讨论如何能胜……”

稍停，高俅意味深长的补充一句：“或许，还有新近崛起的女直人！”

在场的宋徽宗与蔡京都沉静在博弈论所说的道理中，蔡京嘴中喃喃的只有两个词：“中庸！中庸！”

童贯心思比较单纯，他有口无心的嘟囔：“博弈，莫非是党争博弈！”

赵佶低声嘟囔：“大学之道，在明明德。在亲民。在止于至善，在乎中庸……原来按照博弈论。中庸者胜——夫子之道，至善也。”

大家都沉静在博弈论引发地联想当中，没有人注意高俅最后补充的那句话，高俅叹了口气，转身打量着自己老师曾经待过的西园，不禁痴了！

前几个月，赵兴不在大宋境内。苏轼的长子苏过赶来京城，希望能够见一见自己的伯父苏辙，顺便谋求一份官职，高俅郑重地接待了苏过，但大太监梁师成却冒名苏轼遗腹子，借助权势揽过了招待活，希望借着自己的热情招待弄假成真，让苏过被迫承认他的私生子身份。

历史稍稍改变了，原本在梁师成的压迫下，苏过只能含糊其词，现在有赵兴地撑腰，加上皇宫内除魔军士兵的保护，苏过对梁师成不假辞色，而后在高俅的资助下离京南下，去找赵兴。

这种局面的出现也恰好说明了高俅的处境，他现在虽然是小皇帝宠爱的从龙旧臣，但因为不是科举出身，他在太监面前都说不上话，而蔡京文采称雄于当代，这种场合更没有他插话的余地，此刻，他虽然按照赵兴的提示，竭力想引起小皇帝地注意，但大家都把博弈论联系到自身，浑没有想到运用于国家大事上。

赵佶略略想到了，但他想到的却离题万里，他拍着假山的山石，不由自主的用崇拜的口气赞叹：“昔日人都说广南学问是妖学，赵卿这几本书一出，一代宗师的地位算是奠定了！”

蔡京也同意这话，他频频点着头，附和说：“昔日我与离人同在扬州，就发现赵兄非常擅于借势，每做一件事，总是把天地日月之事利用的淋漓尽致。从博弈论看，赵兄能把计算之术研究到生死比斗，也难怪他做事无网而不利，每次出手，该利用的他都能利用上，厉害！”

蔡京这话实际上隐含挑拨，是隐晦地指出赵兴智慧地可怕，然而这是宋代，宋代皇帝从不怕文人造反，而宋神宗之后几任皇帝都是极端偏执之人，信任一个人几乎到了盲目的地步，所以蔡京这话没有引起小皇帝地联想，他反而悠然神往的说：“我听说杭州市舶司风生水起……嗯，最近赵卿又给我弄到了一些海外领地，朕卖地卖的都腻烦了。”

小皇帝这话充满了自鸣得意。古往今来，没有哪一个君主像他这样以平均每年征服数国的速度扩大领土疆域，目前，大宋的陆地疆域虽然没有变化，但在海洋上，大宋取得的成就超出了以往所有君主的总和——目前大宋的领土居然深入了印度洋，占领了细兰岛上的一大片，这种开疆拓土的速度前无古人，令宋徽宗非常得意。

“丰亨豫大，唯王不会！”蔡京悠然神往的说。

“哦”，小皇帝兴趣盎然的转过身来，询问：“卿试说来！”