真是生气了，这样被吃豆腐，还是第一次！抚着脸，被他粗糙手指滑过的地方有些微的疼。刚想爆发，看到他回头瞥来，不由心头一凛！那绝不是花花公子的眼神，敏锐沉着，还带丝阴冷。只是这精光在鹰眼中一闪而过，瞬间又换上浪荡的模样。他的身后，大队人马中，有个衣着鲜亮的中年男子正在皱眉看他。突然明白了……

《晋书》上说沮渠蒙逊“雄杰有英略，滑稽善权变”。他能在这乱世中寻得契机，登上王位，自身勇猛只是一个方面，更多的是心机。这样的人，怎可能是我现在看到的模样？只怕，这是他自导自演的花花公子调戏民女的戏码。

才二十来岁的他就已经在游饮自晦，藏匿野心。他这场戏到底演给谁看？是男成？还是族长罗仇？

沮渠部两万多兵马来投，吕光大喜。增添了这许多骁勇善战的匈奴兵，吕光实力大增，将玉门关团团围住，全线发起强攻。缩回玉门关内的梁熙眼见难以抵挡，派儿子梁胤出城突围。

前方战场上杀声四起，我跟罗什在伤兵营中忙碌着。几名伤兵争相传阅程雄抄录的《佛说阿弥陀经》，有人指着经文请教罗什何为“四谛”。

罗什为他们讲解：“四谛是指苦谛、集谛、灭谛、道谛，此乃佛法基本要义。四谛包含了两重因果。一是世间因果，即苦、集二谛。苦为生老病死，集为集聚骨肉财货。苦谛是世间果，集谛是世间因，因有贪嗔痴，故此造杀、盗、淫、妄种种恶业。这些恶业的种子慢慢滋长，形成众生受苦的原因，循环不息，没有了期。”

伤兵们聚集在罗什身边：“那我们该如何脱离苦难？”

“那就是后一重因果：出世间因果，即灭、道二谛。灭为灭惑业而离生死之苦，道为完全解脱实现涅槃的正道。灭谛为出世间果，道谛为出世间因。因有正道，方能离苦。佛说四谛是要众生了知四谛的真义，断烦恼而证涅槃。”

众人皆面露喜色，纷纷点头。有个五大三粗的壮汉搔搔头皮，眼巴巴看着罗什：“法师，你讲的俺都喜欢听。可俺这榆木脑袋，听的时候吧，还能懂那么一点点，一转头又忘了。俺这种大字不识一个的人，根本学不了佛法啊。”

罗什没有正面回答，反而微笑着说：“我为你说个故事吧。”

听到罗什要讲故事，伤兵营内所有能走动的人都围了过来。

“有一老者，交给孙儿一个竹篮，让他去河里打水回来。孙儿很是孝顺，一趟趟去打水。可诸位都听说过竹篮打水一场空，是么？”

那壮汉嘿嘿憨笑：“就是啊，竹篮怎能打到水呢？”

“无论孙儿奔得多快，回家之前水都已漏尽。孙儿十分沮丧，怨恨爷爷。爷爷却问：你看看这篮子有何变化。孙儿看篮子，之前那篮子积满灰尘与污垢，打了这几次水，虽然没有带一滴水回家，可这篮子经过一遍遍的打水，已被洗得干干净净。”

众人若有所悟，连那智商不高的壮汉也频频点头。

罗什环视众人，宁静安然的目光带给所有人平和：“你们听我说法，即是来我这河中打水。根器高之人，是以陶罐舀水，能将这水带回家中给亲友喝。根器低之人也无需沮丧，即便你转瞬便将罗什所言忘得干干净净，可你们心中的灰尘污垢却一点点被洗除。只要坚持听法，终有一日会像这篮子一般干净无垢，还原心中的佛性。”

每个人皆是高兴，尤其是那壮汉。营帐中气氛正热闹，一名士兵匆忙跑入，满脸兴奋地大喊：“今日战场上，梁熙派了儿子梁胤带五千人突围，却被一枪挑死在阵前。”