第三百七十六章 知耻而后勇(1 / 1)

周八看到小欣这位拜把子兄弟没有动静,便催促道:“我说小新兄弟,怎么回事?你怎么还不上呀?”

“老大,这……”小新无奈的看着周八这位拜把子大哥说道。

“小新,你这位少林弟子,拿下此人应该没有问题吧?”周八问道。

小新曾在河南嵩山少林武校学过三年武功,并得到过少林寺大师释尚大和尚的亲自点拨,虽然功夫还没有达到最高境界,但在拳脚、器械等方面还是小有所成的。

少林功夫的要旨是禅武合一,修习少林武术者有三层境界:初步境界为习其外表,练其外形,注重自己外部形体的锻炼。中层境界为“禅拳合一”,化有形为无形,变有法于无法,无法可依,无招可循,制敌于无形中,就是古拳谱中说的:打人不见形,见形不为能。最高境界则是用心法指导一切,所斗之术为“心”法之争,非“形”法之战。由武入禅,由禅生慧,慧生武意,才能达到‘禅武合一’的至高无上的境界。

小新在少林三年,主修少林朴刀,一套刀法练的犹如刀走云飞,气势*人。但今天,看了人家小白脸的武功,他对自己赖以成名的少林朴刀,却有点失去了信心。

听到周八老大点名要自己出马迎战,只好强打精神,一挺手中的朴刀来到张大官人面前,抱手向张铮施礼道:“在下小新,无意与先生为敌,还请先生通融则个,将青岛人刘玉峰交由在下,在下将不胜感谢!”

小新在环山帮中算是有勇有谋的人才,虽然知道对方不可能让自己如愿以偿,将刘玉峰交给自己,但还是按江湖规矩客套了一番。

“看兄弟一表人材,礼貌有加,谈吐不凡,想必也是读书识字之人,光明大道千千条,为何甘于屈身于黑社会组织中,干那些见不得人的勾当呢?”张铮说道。

“先生之言差亦,世上很多事情都是仁者见仁,智者见智,所谓黑社会也只是先生的一己之言而已,常言说得好:一千个人的眼里,就有一千个哈姆雷特,每个人的心里都有一杆衡量事物的秤,就拿先生来说,你既然来趟这趟浑水,难道不是帮派所为?”小新已经认定张铮余雷二人必定是某个黑社会组织的成员。

“你说的也有一定的道理,论起来我还真算是一个帮派的头头,不过这个帮派比你们的帮派大了不少,而且是世界性的,与我的帮派相比,你们的组织连乌合之众都算不上,你们的帮派,都是干一些欺男霸女,欺压百姓的鸡鸣狗盗之事,而我的帮派曾经推翻过与人民为敌的多国政府,干掉过多国残暴总统等高官,所以在我眼里,你们就是一些见不得人的茅坑里的蛆虫而已,以兄弟这样的才俊,当投身为国干一番事业,何必寄身于这样的黑神会组织,自甘堕落呢?”张铮说道。

“谢谢先生的抬爱,兄弟既然不慎误入了这样组织,又干了不少令人不齿的事情,已经自断后路无法自拔了,对于先生的好意只能说声谢谢了。”小新无奈的说道。

“既然兄弟读过书识过字,应该知道儒家的‘三达德’吧?”张铮问道。

“当然知道了,‘三达德’就是:知耻近乎勇,好学近乎知,力行近乎仁。先生提出‘三达德’的意思是?”

别看小新是一名黑社会分子,人家这古文造诣还真没得说,还真说出了这儒家经典学说之一的‘三达德’。

“兄弟可知‘知耻近乎勇’的含义吗?”张铮继续问道“略知一二。春秋时期,吴越交兵,越国兵败。越王勾践入吴宫,做了吴王夫差的奴隶。勾践含羞忍辱,终于获释回国。他卧薪尝胆,访贫问苦,任用贤才,发展生产。十年生聚,十年教训,终于国家富足,军队精壮,一举灭掉吴国,勾践也成为春秋霸主。这就是这个典故的由来。其实,这个典故还有一层意思,‘知耻近乎勇’中的‘勇’字,是勇于改过的意思,意思是知道羞耻并勇于改过,也是一种值得推崇、夸赞的品质,是对知羞而改过的人的一种赞赏。先生,不知道在下说的对否?还请兄台指点则个。”

小新侃侃而谈过后,并没有忘记,谦恭的请这位对手点评。

“‘知耻近乎勇’,也叫‘知耻而后勇’,兄弟好学问,可惜呀可惜,实在是可惜!”张铮不住地叹息道。

“先生为何叹息连连?”小新问道。