这里有许多文人、学者、看书人往来，流动性可不低，既能避免找麻烦，也能避免有人前来追捧。

晚明的社会比较繁荣，在市民快速崛起，文化打破地主文人垄断的背景下，整个时期体现出交流频繁、思想活跃、言谈百态、创新渐多的趋势。

这种新奇言论，在一些开明文人眼里见怪不怪。

更有些活跃的学派，本身的观点就比《生产论》还要惊人。

王宏宇这样匿名一发，一定会激起千层浪，带动晚明社会中许多人发散思考。

不到5万人口的郧县，就云集了数千人关注自己的文化产业，一天时间内，买书、租书、看书者就有人之多。

大伙对于探索未知事物很积极啊～

这种心态十分宝贵。

自盛唐以来到近代之前，难有哪个时期像晚明一般，百姓心态这般开放、思想发展如此迅速。

正在看着络绎不绝的百姓参与到文化交流中，今天穿着便装的张名世眼神严肃地走到王宏宇身边，凑近耳朵禀告道:

“那个多次进入山林，发现我们多样发展的文士也来了……”

“哦？这人胆子还挺大？”

王宏宇今天出版新书、各种新老书籍印刷开始售卖、租赁，还可在文化产业各个店内免费看，

这其中书籍专门做了筛选，传统儒家篇目偏少、功名相关的更是只有聊聊十几本。

如果有心找麻烦的话，是能看出问题的。

尤其是新发的书籍，有《生产论:序》和《堂吉诃德》，这两个一个是理论、历史，一个是讽刺，都表达了对传统儒家的批评。

再结合之前杨涟释放的信号。

看来要开战了～

还没跟奢安两家交手，这些文官就要背后捅刀了？

抱着这样的想法，王宏宇换了身衣服，稍微更改造型，专门和刚才文化产业开幕时有所区别。

便装的张名世，带着变装的王宏宇，找到了那个“四处走动”的文士。

只见他盘着腿，坐在书架前，津津有味地抱着厚厚几本书在读。

此人虽然是一身秀才的装束，但是读书不摆架子，看起来跟一般文士大不相同。

“确定是他？”

“确定，他几次深入竹山、房县和竹溪，腿脚灵便得很，确实不是普通人……”

张名世手下浑河军的夜不收，发现他腿脚相当了得，力跟踪才能不被甩开。

腿脚如此了得的文士，看书的时候放荡不羁，也是情理之中嘛～

既然确定目标，王宏宇假意和张名世讨论书籍，悄悄走到此人身旁观察。

只见他大约三四十岁年纪，皮肤是非常健康的小麦色，手脚多有茧子，但是读书时非常认真，记札记的同时还能快速读书。

仔细观察片刻，王宏宇忽然童孔一缩。