“圣上，这次还是我叶法善来吧，诸位献丑了。”叶法善请命说道。

只见叶法善手持木剑，施展《天真皇人九仙经》法术，口中念念有词，响起南音咒

罗公远见到叶法善也会施展《天真皇人九仙经》法术，震撼万分，心想：这不是太上老君传授于我的功法吗？难道他也是老君传授的不成。也好，让我和他比试比试，寻找机会询问情况缘由。

罗公远闭上双目，暗自运转同一功法，嘴中念念有词，南音咒之声响起。

玄宗暗自寻思：“奇怪的是，这天一直到了晚上，那水果还没有取来，不应该呀。”

张果心中也疑惑不解，私下嘀咕：“莫非罗公远使了什么法术？”

于是，玄宗和张果都注视着罗公远的举动，这才发现罗公远坐下的位置有一根铁火箸，插入灰炭之中。

张果这才恍然大悟，原来是罗公远在和叶法善比道法，便笑嘻嘻地把火箸提了出来。

过后不久，前去取果子的使者这才送到。

叶法善问使者：“今天怎么那么慢，你不知道耽误时辰了，送晚了吗？”

使者连忙解释道：“小人快到京城时，不知怎地，四周燃起了火焰，前面没有路，无法过来。刚刚大火一熄灭，小人这才赶了过来。”

在场三人无不惊叹罗公远的法术高深。

玄宗离开后，他们通过彼此探讨，真是一见如故、意气相投,只恨相见太晚。

都说世界真小，人生在世世事难料，本来罗公远素不相识的二人：一个张果、一个叶法善，可曾想到，三人渊源还挺深的。总会有很神奇地方联系在一起，这种偶然会不会就是命运呢？也不知这是善缘，还是孽缘？

张果，姓张名果，又称张果老，号通玄先生，曾受武则天和玄宗征召，师父乃张道陵正一真人，师承正一道。当时，武则天听说张果老是个隐居的老道，名气极大，他有“长年秘术或神仙术”，为了祈求长生，曾多次派使者奉迎，均被张果老婉言拒绝。直到唐玄宗再三邀请，他见玄宗求道的诚意，才入宫讲道。据说张果老日后成就八仙之一，御赐邢州五峰山（今邢台张果老山）。

叶法善字道元，号太素、受过太上老君传道《天真皇人九仙经》，相较于罗公远来说，老君先传道于叶法善，自称师承上清派（仍为道教，实属正一道分流出的旁支），自称为茅山宗。当时，叶法善对道教音乐，传承道家法脉贡献非凡。据说叶法善历经唐高祖、唐太宗、唐高宗、武则天、唐中宗、唐睿宗、唐玄宗七朝，号罗浮真人。

(说明：本小说设定乃以人为本，人类的出现传说是上古神话女娲娘娘创造，其上清定义开创教派的人地位高于大地之母，就属于悖论，本演义架构是以人为本，杂音将会崩坍，不采纳，避嫌。）

话说张果师承正一道，师傅乃张道陵（正一真人），最年长，乃大师兄；叶善法受过太上老君传道《天真皇人九仙经》，属道教早期正一道分支另派，同源仍为太上老君的徒子徒孙，年纪次之，乃二师兄；罗公远师祖正一真人，师承正一道，年纪最小，乃小师弟。

三人相互行道家之礼，高兴得昂天大笑。

“两位师弟，师兄张果有礼了。”张果说道。

“无量天尊，大师兄，小师弟，贫道叶善法有礼了。”叶善法说道。

“两位师兄，师弟罗公远有礼了。”罗公远说道。

三人可谓师承同源师兄弟，按咱普通老百姓自己的话说：那是一家人，不说两家话。