第二百一十章 豢养瑞兽(1 / 2)

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克茂最近发生了一连串奇事。

且说承邺水枯第十四日,城中忽有虎啸传来,满城搜寻,不见踪迹。

令人啧啧称奇。

而后有渔民求神拜佛,求绛甘露,水溋承邺。

怎料,那神像脑袋忽然掉落,吓得满堂香客,噤若寒蝉。

河滩之畔,多淹死之魂,本就多怪事。

若仅此一件也就罢了。

怎想,其后怪事频出,有的神像掉脑袋,有的神像流血泪,还有的神像眨眼消失得无影无踪。

正当满城哗然之际,巧圣仙师堂传出风声。

直言,此乃山神过境,恶神者殃,谋神者死,憎神者亡,一众魑魅魍魉非人道,自然皆遭横祸!

当日,民众震惊发现干涸十余日的承邺河,竟然来水了。

百姓皆言,此乃山神保佑,掘开水脉,灌通承邺。

加上满城神像七零八落,一时间人心归一。

城中靠承邺河起家的富户们,纷纷涌入巧圣仙师堂,打听其中关窍,待得几句偈语,回去略一合计,纷纷有了答案。

翌日,城中富户纷纷捐钱捐物,合力筹建山神观。

此观将在巧圣仙师堂原址上搭建。

准确的说,乃是将巧圣仙师堂囊括在内。

城内大兴土木,攒聚十余日的货物运输,亦挤爆码头,一时间,克茂城竟一工难求,工钱爆涨。

不知多少靠拆借印子钱度日的纤夫船户,纷纷松了一口气,直言大难不死必有后福。

……

话说,克茂城建起山神观,琰城亦起了一观一佛堂。

观是三仙观,分别供奉着黄仙、草仙、狼仙。

传闻,此三仙乃是寿山山神麾下草头神,行于山川之间,乐施好善,若有所求,必有回应。

至于佛堂,乃是红莲护法堂。

此堂供奉的乃是红莲护法和白眉道人。

传闻,红莲护法和白眉道人皆是寿山孤魂一缕,幸得山神收养,得以活命,后来红莲修了佛法,白眉修了道法,各有所成之后,感恩于山神收养之恩,立誓偿还今世之恩德。

若问一观一佛堂的幕后之主是谁?

正是莫川麾下以黄不语为首的妖仙一派,以及以红衣女为首的鬼仙一派。

按理来说,如此轻易便立下堂口,本该是件高兴事儿,然而两派人马却完高兴不起来。

不是有人找麻烦,而是因为隔壁小云山君太过耀眼。

某种程度上来说,它们能够如此轻易立下堂口,还多亏了小云山君打下的威名。

尤记得它们初入琰城时,当地地头蛇表面虽客客气气,言辞实则滴水不漏,警惕暗藏。

不想,天色未黑,地头蛇又火急火燎登门拜访,言辞极尽阿谀之色,搞得两派妖邪满头雾水。

直到克茂城之事传来,这才恍然大悟。

虽然说小云山君能有如此功劳,多亏了山神在关键时刻的帮扶,但这依旧不可否定克茂香火已经尽入山神之手的事实。

绝对算得上功大于过。

两相对比之下,反倒将步步为营的他们,衬托得恍如小丑。

在小云山君的刺激下,黄不语和红衣女在碰头商讨之后,决定铤而走险。

……

……

且说莫川离开双龙寺后,心中抑郁不能说一扫而空,但也豁达不少。

他不再纠缠于过去,略一盘算,再入万里荆荒,寻三位千年妖邪谈经论道,借口求取天妖秘法,实则打探龙魂之秘。