十桶清水洗仇怨，怒火攻心乱人间。

老同们与赵氏龙兄妹随着沉重的鼓声与旋转中的步伐节奏，仿佛把一字一句重重地刺入新郎的心中。

梁宇辰一脸惬意的表情随着《浴笼十诀》变得凝重起来，字字句句如针扎一般刺入心中，《浴笼十诀》包含盘教与龙刑中的十大做人道理，只有真正在浴笼中才能领悟它的真正含义，仿佛如涅槃一般的脱胎换骨。梁宇辰胸膛一起一伏跟着一字一句慢慢默念起来，心里突然明白，这不是普通的沐浴，是心灵的洗礼！是面对神灵的一种庄严承诺。

浴笼的西面展开了一张干爽的“接龙布”，新郎梁宇辰慢慢从浴笼中站起来，将“接龙布”围在腰间，面向始祖神像走下浴笼台阶，踏上铺在地上一块绣着精致花纹的绣布——“出笼台”上，龙兄们麻利地给他披上一块绣着精致花纹的绣布，轻轻地为他擦拭身体。另外四个老同把梁宇辰的头发分成四股，慢慢拉开，先用手从头到尾缕干发中的水渍，然后再用梳子慢慢梳理，最后用手中布巾卷起头发向下缕，一边得老同不断递过烤得热乎乎的布巾不停更换，五六次的反复，头发已经七成干了，再把头发散开，用梳子慢慢梳理，众人唱起梳头歌：

一缕发丝梳到头，吃穿冷暖不用愁；

两缕发丝梳到头，无病无灾又无忧；

三缕发丝梳到头，多福多禄又多寿；

四缕发丝梳到头，笑口常开过千秋。

一缕发丝梳到尾，比翼双飞共富贵；

两缕发丝梳到尾，永结同心鸳鸯配；

三缕发丝梳到尾，恩爱绵绵如春水；

四缕发丝梳到尾，白头三生永不悔。

《梳头歌》唱完，头发也干了**成。长鼓又响起，老同、赵氏龙妹唱起《盘头歌》：

哥哥头发黑黝黝，妹帮哥哥来盘头；

盘个弯弯似龙船，三月桃花下柳州；

盘个圆圆似荷叶，六月荷花香满楼；

盘个方方似金砖，九月五谷旺丰收；

盘个尖尖似水仙，正月开花好年头。

四个老同边唱边忙活着；把头发梳理得非常顺溜，先在头顶束一小发髻圈，再把余发盘绕发髻圈上，把簪子插入发髻中固定，作带冠的准备。

盘发完成，两个龙兄将“龙套”套在接龙布里边，“龙套”其实是盘龙族特殊的短裤，但在浴笼的仪式上则叫“龙套”，寓意为，始祖的祝福已经套牢在新郎身上，新郎新娘将夫妻美满、子嗣健壮。

与此同时，周围唱起《套龙歌》：

一条龙套套身上，护体保身体魄强。

哥壮妹欢情意长，恩爱如胶子嗣壮。

花开朵朵满山坡，盘歌好听年年歌。

花开花落年年开，日子越过越红火。

唱完《套龙歌》，新郎将“接龙布”递给身边的老同，龙兄帮助新郎穿龙绔。盘龙族因长年迁徙的缘故，逐渐形成男穿绔（裤）女穿裙的习俗，为了行动自如，衣裤的衣袖和裤口都比较适中，不像汉服那么宽松、肥大。

梁宇辰照样把双脚踏进龙绔中，周围歌声响起《穿龙绔》：

一条龙绔穿身上，顶天立地好儿郎。

千锤百炼盘龙子，护山护水护山庄。

青山绿水心不变，宁做盘犬不封侯。

携妹百年笑千秋，心恋不喝孟婆汤。

两位老同蹲在地上，各拿着一个“龙逼”。古时叫“邪幅”，统称“绑腿”，由多层麻布缝制，正前绣着橘黄色的花纹，一一把绑绳系在新郎的小腿上。歌声唱起《绑龙逼》：

一双龙逼绑腿上，风里走来雨里闯。

上天能给妹摘星，下海敢擒乌龟王。

跋涉千里身不疲，夜夜把妹记心上，

长路漫漫有哥在，心固不怕天不亮。

两位老同各捧着一只“龙鞮”。其实是一双皮制靴子，鞋面上同样绣着密密麻麻的橘黄色花纹，鞋翘是一只栩栩如生的獒龙首。龙鞮的鞋帮不高，大致盖住龙逼。歌声唱起《穿龙鞮》：

一双龙鞮穿脚上，稳稳当当走四方。

黑夜不怕鬼迷路，昼日百里走静江。

百里行走身不疲，身形如电追斜阳。

远离莫忘归家路，不让妹妹守空房。

两位老同把一件白色的夹衣——“龙袷”展开，新郎把双手轻轻穿进衣袖里，老同在新郎右侧系上盘扣。“龙袷”是盘龙族男子的夹衣，通常分“内袷”和“外袷”，内袷作为衬衣，外袷作为干活时穿着的短外衣。歌声唱起《穿龙袷》：

一件龙袷穿身上，好似妹妹贴心房。

哥行千里妹牵挂，莫让妹心空荡荡。

不求名利不惑人，财欲淡薄心坦荡。

沧海百年如流水，心纯豁达如三江。

老同们展开一件长袍——“喜襺”。“襺”是盘龙族男子在重大场合穿戴的一种交领礼服，统称为“龙襺”，“龙襺”又分统一、姓氏和司部三种，平时穿的叫“盘袍”，比龙襺要朴实、随意一些，有长袍、中袍和短袍。“喜襺”比“龙襺”的样式大同小异，但装饰极为复杂和精致，交领处刺绣极为精致的花纹，颜色以各姓氏特质的色调搭配，如；赵氏是以黑色布料作底袍，交领、衣袖、前胸、肩部、背部、下袍均为橘黄色花纹，衣领、袖口、袍边则用浅蓝色做衬边。梁宇辰轻轻把双手穿进“喜襺”的衣袖里，老同慢慢把右襟的盘花扣系上。歌声唱起《穿龙襺》：

一件龙襺穿在身，犹如烙上盘龙印。

忤孝背义不如禽，叛祖悖亲天不应。

哥如泰山撑起天，妹勤四季忙耕田。

携手日夜唱盘歌，恩爱永远比蜜甜。