约莫半盏茶的光景，“敬母盘公舞”结束。

祭师走到场中央高唱：“盘龙过海斩妖孽！”

全体回应：“始母恩德达三江！”

祭师高唱：

始母手中线成衣，

盘子披肩过山骑。

寒衣虽破不舍弃，

感恩知有天和地。

接着，祭师以颂唱的形式向大家歌唱“始母功德颂”颂文，并再以吟唱形式讲述始母与始祖的感人故事，告诫盘龙族永世不能忘记始母的恩情。颂歌期间，全体肃跪合掌，瞩目始母神像。

约莫一刻钟，“始母功德颂”唱完。全体在祭师的号令下盘坐在蒲团上。

“咚！咚！咚！”长鼓敲响，十二面“子鼓”跳起“祭堂鼓”。周围的人群跟着用龙语唱起“祭堂歌”。今日主题是感恩、怀念始母，所以鼓舞为“祭堂鼓”中的“祭始母”。“祭始祖”与“祭始母”从鼓点节奏，舞步及人数都有所区别，“祭始祖”是由母鼓带着十二面子鼓进行。而“祭始母”中没有母鼓，只是由十二面子鼓进行，表示盘龙子嗣对始母的感恩、怀念之情。“祭始祖”节奏与歌声沉重、忽慢忽快，舞步有力、刚健，表达悲愤、伤感之情。而“祭始母”从节奏、歌声和舞步都偏向幽婉、抒情，表达追思、感恩之情。

打长鼓不是一种表演，是一种仪式，一般都采用一问一答的方式，鼓者兼舞者连打带唱，唱一句，众人答一句，有时也跟着边唱边答，形成全体共同参与的气氛。所以要求盘龙族每一位成员都要学会各类长鼓的节奏、歌唱与舞步。

十二面子鼓脚步缓慢地移动，手臂在不断敲打长鼓的空隙变换各种造型，嘴里用龙语不停地唱着，周围也随着节奏附和感恩始母恩情。

一盏茶的功夫，子鼓缓慢地移动到一旁。

鼓点和乐器变换成激烈、热情起来。

“嗷……呜……”一声长鸣，从二十四匹獒龙中央走出一位美丽的龙妹领着一匹高度在龙妹的腰间的黑白斑点的威猛獒龙，獒龙与龙妹在中央自由嬉戏、玩耍，时而奔跑，时而漫步，时而舞蹈，时而拥抱，獒龙站立时比龙妹还要高出半头，他们相亲相爱、亲密无间的情景。自然，这是描述始祖盘瓠与始母三公主的那段感人的故事。

突然，六男六女从四面八方把“盘瓠”与“公主”围住，脚下急促踱步，好似燃烧中的柴火发出“噼噼啪啪”的火星，双手不停向天上抖动，表示冉冉升起的火焰，嘴里不停地吟念着古老词语。

“咚！咚！咚！咚！咚！咚！”长鼓缓慢、沉重地敲响六声。

“嘟……！嗷……呜！”号角与众獒龙齐鸣，龙兄龙妹迅速地匍匐在地，从龙兄龙妹中间慢慢站立一位头戴獒龙头，**上身健壮的男子，那只高大的獒龙消失了，变成一个犬首人身的健壮男子，这是表现盘瓠从蒸笼里蒸煮后出笼的场景。“盘瓠”双手擒着一个用稻草扎成的“鬼牛”，三下五除二地把“鬼牛”撕成碎片，扔到一边，再缓缓地蹲下，抱起昏倒在地上的“公主”。“公主”慢慢睁开眼睛，惊喜地看着变成人形的“盘瓠”，甜蜜地投入“盘瓠”的怀里。“盘瓠”与“公主”又恢复嬉戏、玩耍、奔跑、漫步、拥抱、如胶似漆的舞蹈，这个舞蹈叫“萱草舞”。

匍匐于地的十二位龙兄龙妹在“盘瓠”与“公主”交缠的舞蹈动作四周不断翻滚，学着憨态可掬的乳犬从“盘瓠”、“公主”搭起的鸳鸯桥下经过，龙兄龙妹迅速脱去身上的衣物，顷刻变成一身艳丽的萱草花服装，随着“盘瓠”、“公主”一起跳起“萱草舞”。周围几十个龙兄龙妹也脱去身上的衣物，也神奇般地变成一个个艳丽的“萱草花人”，加入“萱草舞”中，整个场面变成一个无比艳丽的花海场面。