宴席齐备庆礼乐，推杯换盏酒歌唱。

新人已经入洞房，莫再伸脖举头望，

望来望去心头急，妹妹娇羞哥心狂。

呜呼……！

众人欢呼着向四处散去。已近子时正点时分，早已饥肠辘辘的众人急迫奔向自己的宴席，又是一夜狂欢夜。

盘龙族凡遇婚宴，几乎全峒共庆三天三夜。第一天只要在女方家进行，后院的五座大院全部摆满宴席，再延伸到寻龙峒和獒龙峒，盘王府和祭龙坛为议事、祭祀场所，不宜宴请和庆祝活动。

新郎新娘的新房设在东二院南楼，南楼坐落于后房的三层。因为地势的局限，只有盘龙府的庖房上才多修建一排两层的阁楼，专供成婚的盘氏夫妻大都居住，所以叫“龙凤楼”。南楼的格局分卧房和客房两间，东边是客房，西边是卧房，每间宽二丈五、长近三丈，中间由一个一丈五的月亮门连通新房，新房西边竖着一块画着龙凤吉祥的屏风间隔，遮挡囍床。每个房间南侧都有一个近一丈宽、六尺高的窗户，卧房的南侧还开着一道三尺宽的木门，是通往南边的阳台，阳台很宽大，约有两丈长、一丈宽。

众老庚老同与盘女盘兄、龙兄龙妹簇拥着新郎新娘唱着、跳着跟着典礼官从东二院的楼梯登上三楼宽敞的走廊进入新房。

在新房还有诸多仪式要进行，按盘龙族的习俗，参加新房内仪式的人员均为新郎新娘有过交情的同辈，自然就是这群老庚老同们了。

典礼官带领新郎新娘及中老庚老同进入新房，其余盘氏盘兄盘女、赵氏龙兄龙妹则在走廊等候。

新房的大门在客房的东北侧，分客卧两间。四十来人进入灯火通明的新房，典礼官引领大家向东墙神龛中的始祖始母行礼，始祖母用实木雕刻，三尺高，形状与龙母坛上始祖抱着始母的造型一般无二。

房内布置简洁，始祖环抱始母的雕像只有龙母坛和龙凤楼供奉，她是成婚和恩爱的象征。神龛下是一张八仙桌，桌上摆满丰盛的食物、瓜果和茶点，这不是贡品，专备新郎新娘或仪式人员随之食用，八仙桌两旁摆放着两张靠背椅，客房中间放着一个直径在三尺五、半人高的大木桶，木桶中冒着热气，看来是有一定温度的热水。

典礼官念到：“盘龙过海斩妖孽！始母恩德达三江！”

“哎……耶……！”典礼官轻轻唱起声，众人随之低声地吟唱。

众老庚老同用一块大红布将新郎新娘围起来，不一会的工夫，新郎新娘的衣服脱下，在红布的遮挡下，慢慢地步入大木桶中，把身体全部没入热水中。四个老庚扯起一块绣着八角太阳花图案的红布，高高地举在木桶上，以代表蒸笼的笼盖。众老庚连同把木桶紧紧围住，手拉手慢慢地旋转、舞动吟唱起来：

火旺笼烫热气滚，始祖煎熬，七七夜昼。

始母心急断肠忧，苦痛未眠，如度寒秋。

不求王威侯爵俊，只求相伴，苦寒热泪。

不求华屋富贵欢，只求粗茶，迟暮同归。

新人相恋如热笼，铁骨始祖，始母忠贞。

富贵贫穷共挽手，甘苦共春，患难千秋。

这就是“入笼”仪式，也叫“双濯礼”或“鸳鸯浴”，木桶象征当年蒸煮始祖的蒸笼，新郎新娘同在一个“蒸笼”里进行“濯礼”，寓意为；新郎像始祖一样不怕真金火炼、脱胎换骨；新娘如始母一般忠贞不渝、不弃不离，恩爱永远。

约莫半盏茶的工夫，“呜呼！”一声欢呼，四个老庚同时把那块绣着八角太阳花的绣布收起，众人一起全部匍匐在地板上，回避新郎新娘出笼。

“蒸笼”中，一对紧紧相拥的新郎新娘慢慢从木桶出浴，预示一对恩爱夫妻新的生活开始。也是表达众同辈的龙兄龙妹、老庚连同对新人最真挚的祝福！

“出笼啰！”典礼官高呼。

新郎新娘抓起桶边的那块八角太阳花绣布围在身上，几个老庚麻利地将木桶挪到一边。新郎将新娘拦腰抱起，如同当年始祖抱起始母一般，众人“噗嗵！”一声跪下，围成一个圆圈，新郎抱起新娘在众人的膜拜下绕行三圈，接受众人的膜拜。

“呜呼！”众人呼喊着，双手不断拍打着地板，发出有节奏的响声，头颅不断轻磕在地板上，虔诚地向新郎新娘膜拜，嘴里吟唱“出笼歌”：

出笼啰！出笼啰！始祖威武似天神。

出笼啰！出笼啰！始母热泪洒星辰。

盘龙始祖出世了，九黎三苗有共主。

不为扩疆与封王，但愿华夏少屠戮。

出笼啰！出笼啰！始祖猎耕入深山。

出笼啰！出笼啰！始母纺车织万户。

鱼舟倒影千层梯，笑语灯火尽欢愉。

百里金秋禾黍香，五谷脱壳瓜果蜜。

出笼啰！出笼啰！新郎出笼似始祖。

出笼啰！出笼啰！惊得新娘喜泪珠。

谨记始祖赐龙福，相约洞房梦始母。

圆月和风醉年年，恩爱似水流千古。

这就是“出笼”仪式：寓意新郎新娘已经经受“蒸笼”的锤炼和洗礼，像始祖般地刚强、勇敢，像始母般的勤劳、善良，恩爱如初幸福万年长。

半盏茶的光景，“出笼歌”唱毕。典礼官道：“出笼仪式完毕！恭请新郎新娘进行‘安塌礼’。

众人仰头学着獒龙的样子“嗷呜……！”向天长鸣一声。四个老庚和四个老同学着獒龙般向洞房方向爬行，距离新床约五尺远的空地停下，男东女西头对头跪铺成两排，形成一铺“安塌”。