虽然边塞尚有李嗣源意图犯边，可魏朝内部还称得上时局稳定。趁着休养生息时节，李天衢每日上朝批奏、治理国事也是毫不耽搁，毕竟除了兴兵征战、兼并天下，还要致力于文治教化，维持治下政通人和。

只是李天衢也感到统掌一个庞大的国家，每日日理万机，每日都要付出很大的精力然而什么明君垂拱而治，不费力气打理得国家朝堂清明，便能安享太平的说法，终究也只是种不切实际的幻想，李天衢叹念既然不愿功在当代、利在千秋的大业半途而废，要做个好皇帝，又怎能不宵衣旰食的勤政治国？

而有一日上朝，官居弘文馆大学士的李遇上书请奏，也引起了李天衢的特别注意。

这李愚本为唐朝时节的河南府参军，因为朱温图谋篡唐，而大肆屠戮前朝官僚他便曾劝请时任建节度使的韩建发兵救驾、兴复唐室，结果韩建本来便曾与李茂贞、王行瑜等军阀合伙变着法欺辱唐昭宗皇帝，后来还直接降从于朱温，又哪里会听李愚的劝？不得已，他也只能逃到山中隐居避难。

本来按李愚原本的轨迹，仍会被梁国录用，直至后唐灭梁，他被赐封为翰林学士，又以随军判官的身份参与灭蜀战事，军书战表，皆出其手，而后仕途便一帆风顺，甚至还曾取代冯道做到了后唐宰相，而于末帝清泰年间病故。

不过当年李天衢于宣武军大败朱温，梁国不得以退入关中地界据守。李愚也就不必再为梁末帝录用为官，而再归降于后唐，则是直接出仕效命于魏朝，并一步一个脚印的，时至今日也做了京官朝臣，而在弘文馆任职。

然而李愚极力要奏请帝君应允的事宜，也与其按正史线所达成的成就如出一辙他上书请奏，要以雕版印刷之法大规模印刷易书诗等儒家九经，以供民间广为传播。

雕版印刷术，虽然隋唐时节便已问世，不过按这般时节文人的普遍看法，认为手抄一遍胜过日读十次，换而言之就是后世常说的好记性不如烂笔头所以除了一些寺庙内的佛经，现在民间主要流行的书籍仍是手抄本，雕版印刷技术也并没有得到朝廷的重视，而普遍流传开来。

按正史也正是由于五代时节李愚的极力倡导，才算是开创了官方大规模进行书经典籍印刷的先河，促使中华印刷业飞速发展，而从手抄时代进入印本时代。所以李愚首倡雕版印刷的普及，为了当代书籍经典的传播，乃至中华文献流传到后世的保存，也可说是利在千秋。

而李愚上书奏请，也给李天衢提了个醒，除了眼下于国有利、造福于民的帝君职责之外，从推动中华文明传播的角度而言，自己同样也能尽上一份力遂吩咐李愚在退朝之后，赴文德殿再详议由官方推广印刷书籍文献事宜。

蒙皇帝单独召见商议，李愚也显得十分激动。他是那种十分典型敬仰圣贤的读书人，而且也能做到身体力行，为官清廉刚正，今番上书请奏的目的，也纯粹是为了运用雕版印刷之法以兴文教。

毕竟仓廪实而知礼节、衣食足而知荣辱，自唐末以来乱世杀伐，寻常百姓为了填饱肚皮、为了自保，更多的是去从军入伍谋个生计就算寒窗苦读十年，不是也照样挡不住当头一刀剁下来？秀才遇到兵、有理说不清，大多厮杀惯了的将官兵卒，自问手中握着的刀就是道理，又有多少人会有耐心听书生引经据典？

正如五代后晋时期出生的宋初贤相吕蒙正作诗有言：玉皇若问人间事，乱世文章不值钱所以这般时节的文人，相较于治世地位更低，各处自据一方的开国君王，当年几乎也都是靠着厮杀征战，把脑袋别在裤腰带上而打下的地盘，所以或多或少，也都倾向于军阀政权，那么国家文化普及方面也必定耽误了下来

可是魏朝时局相对更为稳定，起码也具备大兴文教的条件。李愚也正按他原本的轨迹那般，想到了以雕版印刷推动文化教育。又见帝君李天衢如此上心，他更是倍感欣喜。到了文德殿，刚受了李天衢赐座，李愚便将身子前探，而殷切的说道：

“陛下，三馆藏书文献，乃至国子监、州学、县学所用儒经史书，而且时日一久，过往贮藏若不得当，也极易受潮发霉，再要抄纂时也时常疏漏舛误。

而化民成俗，其必由学。为使我朝教化深入民心，臣以为可广颁天下，召雇能雕字刻印匠人，并挑选史馆、弘文、集贤学士校勘核定，规定雕版刻印模本，不得更使杂本交错，装订成本，更易于存放。

而陛下雄才伟略，诛逆讨凶，以武功定祸乱，礼记学记有言：古之王者，建国君民，教学为先。如此推行雕版印刷之法，以鼓励民间向学之风则更是以恒以文治谋太平。”

李天衢听李愚情绪高昂的说罢，他先是点了点头，旋即笑道：

“卿所言甚是，正所谓服民以道德，渐民以教化。治国安邦，不但肃清吏治、鼓励农耕、量刑定法、筹赋理财等诸般事务，施教于民、布政以道也同样疏忽不得。

而以雕版印刷之法刊定文献，核正九经等典籍内容，的确应当采取。我朝既然要改制刊印书籍，不妨再多加上几部书经典籍大加推广。而陆续将由我朝设立专门官署，统一编注校勘、印刷发行的文献书籍，也不妨与弘文殿、集贤院众学士再商议斟酌一番。

而且按朕想来，关于我朝将推行的印刷之法，也想与卿再好生合计合计”

眼见帝君很认可自己的提议，李愚不但甚是欣喜，也很好奇关于雕版刊印书籍的技术，李天衢又能提出什么见解他遂又连忙说道：

“陛下有何指示，臣自当洗耳恭听。”

李天衢沉吟片刻，便侃侃而谈道：

“雕版印刷之法，本来是在光滑的木板粘贴抄写书稿，稿纸上字成反体。工匠再以刻刀将版面上没有字迹的部分削除，而凸出字体，于印刷时于平整凸起处涂上墨汁，拂拭纸背，字迹便留于纸上，再统一穿线装帧，而变成书册

可是朕也曾想过，如若将文字逐一制呈单字字模，即便是不常用的冷僻字亦可随制随用，而平时排列保管于字盘当中。便如专掌朝廷典司图籍、藏书编校的秘书监那般，朕亦会设立专门官署打制、贮藏字模。如此刊印书籍时，便按原本稿件挑选单字，再重新排列到字盘内，仍是经涂墨印刷，待印完之后，再将字模拆出，待下次印刷时再覆编排使用”

李天衢一边说着，一边又凝视向听得已开始面露讶异之色的李愚，而似笑非笑的说道：

“此法与雕版印刷相较，想必刻版也会更为省时省力，且更易存放保管，且较之整片雕版出现错字之时，也更易于更正朕也想过改良雕版印刷，便谓之此法活字印刷术，也当择选工匠进行反复研制试造，不知李卿以为此法如何？”