虽然杨昭见过峯南居士，可要说沙漠能修成精，就有点天方夜谭了。</p>
赵雉：“哈哈哈哈哈，想什么呢，这沙漠聚散无常，怎能生出灵智。”</p>
“晚辈愚钝，再猜不出来了，请前辈解惑。”</p>
赵雉吃了半块点心，饮了一口酒，这才慢悠悠的说。</p>
“这片沙漠是神位的一角，氐土貉大人的神位的一角。”</p>
“神……位……，这……”</p>
杨昭眼睛蓦然睁大，随后一脸惊恐的看着赵雉手边的道牌。</p>
“您的意思是，我这道牌？”</p>
“对，也不知是哪个惊艳绝绝之辈，居然能炮制神位，若是这位还活着，我是绝对要会会他的。”</p>
赵雉放下酒杯，翻来覆去的摩挲着手中的道牌。</p>
“这到底是怎么做的，若不是我没这门手艺，真想把这东西拆开看看。”</p>
神位……</p>
杨昭按下心中翻涌的情绪，望着满眼的黄沙，小心翼翼的又问了一句。</p>
“神位是沙漠？沙子？”</p>
赵雉整个心神都放在道牌上，随口问了一句：“小姑娘，你好奇心不小啊，不过你不知道什么是神位？修真界断代这么严重了吗？”</p>
这个疑惑在杨昭心里恒置，今日遇上这位神将，怎么的都得问问才行。</p>
“倒是有两位前辈与我提到过神位，还说过一嘴争神位什么的，说是金丹期可以试试，但就是谁都没往深里说，现在一位前辈已经羽化，一位前辈联系不上，我现在对神位之事一头雾水。”</p>
赵雉用指节敲了敲道牌，食指一勾，一缕金色掺杂着黑红两色的虚光，被他从道牌内抽了出来。</p>
“以前我可能不理解，现在你说你是赤县神州修为第一，我就明白他们为啥不想告诉你了。”</p>
这让杨昭更加迷惑了：“这……，这有关系吗？”</p>
“你知道怎么成仙成神吗？”</p>
“当然知道。”</p>
“说说。”</p>
“第一种，先天神祇天地神灵，比如上古的雷神，烛龙，女娲、伏羲等，这类神天地独一份，只有转世重修，没有任何人能够替代，除非你是这神灵的转世。”</p>
“第二种，感悟天地法则，修炼肉身灵魂。不管是吃丹还是练体，修炼到极致，就能与天地同寿日月齐辉，比如天仙、金仙等，这类据道书所言是最难的一种，要天赋和天性俱佳才行。”</p>
“第三种，封神，依附在人道之上，以正统朝廷赐旨得封正神，比如各地城隍、武财神关羽等，这种最重要是功德无量，朝廷民间都认可才行。”</p>
小说《封神演义》中，姜尚为何自己封不了神，因为他是阐教和武周的中间人，手握封神榜。</p>
他之所以能够主持封神，是因为他代表着武周这个新生的朝廷，以一个不是神仙的朝廷官员身份主持封神，一旦姜尚失了这个身份，他就不能再主持封神。</p>
而在封神演义中，能主持这场封神的只有两个人，姜尚和申公豹。</p>
“第四种就是各种祖师，他们或挽教统大厦将倾，或革弊除疴，或兴盛道统，记载在道统和历史之中，比如我所在的道教。称作真人，这类神仙与华夏文明和道教绑定，华夏文明和道教存，则他们存。”</p>
“你居然真是进过学的，虽然说的不全对，但也是那意思。”</p>
此时，金、红、黑三色参杂的虚光，已经被赵雉拽出了几百米，它们一圈圈的围在石台上飘荡，聚散不定。</p>
“说说，你能走哪几条路？”</p>
“后三种，其中第二种太难，我自以为天赋心性没到那份上，而且我觉得我离最后一种是最近的。”</p>
第二种修炼成神仙这条路太难，连在《西游记》中，孙悟空也是第二种、第三种相结合成的神仙，他在小说中有13年取经的功德，得到了大唐朝廷的认可，得到了上天的认可后，才得以封神成仙。</p>
同样套路的还有传说中的八仙，他们得仙人点化，功德是平东海水患，有的还是仙人转世重修。</p>
第三种封神，我是不与其他道路相结合，那在华夏一般都是死后封的。</p>
杨昭不想死。</p>
那么好走的就是最后一条，杨昭现在在道教却是独一份，算是兴盛道教的人，估计能记载华夏历史和道教历史之中，最后能成一个真人。</p>
此时的赵雉神情肃穆，双眼紧盯着道牌，一寸不移，双手动作小心、轻柔。</p>
“显然，你的那两个前辈想让你走前两种，哪怕你不是哪位先天神祇的转世，也要让你走第二条路。”</p>
“这条路不好走，不告诉你，是为了让你摒除杂念，专心修道。”</p>
不是，在沈若羽师祖的心中，我天赋这么好吗？</p>
杨昭心中困惑，回忆往昔，她没觉得沈师祖有这么欣赏自己的时候。</p>
要知道，传说中的孙悟空还要结合第三种道路成神呢，何况是她。</p>
她自认为比不上孙大圣的一根毫毛，不论是天赋还是心性。</p>
“前辈，他们为啥觉得我能走第二条路。”</p>
赵雉：“因为你说的，此时的赤县神州你为首。”</p>
这话是她说的，可其中水分十足啊。</p>
这话杨昭有吹牛的成分，为的就是在这位神将面前有点地位，播放好沟通一点。</p>
“就算我为首，我也仅仅是个金丹期啊。”</p>
这金丹期还是走了捷径的，这事儿，沈若羽师祖是最清楚不过的。</p>
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