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雀书？

鸦笑？

听到这两个词汇的时候，吕律和张韶峰都是懵的，心里的好奇却是被成功引起来。

就连在一旁逗着孩子玩耍的陈秀玉，也不自觉地竖起了耳朵。

“一看你们这样，就知道你们没听说过。不过也正常，这是满族人的法子。在这片被称为龙兴之地的大荒，敢说比满族人更了解大荒的人，不多。

他们在长白山那片少说也有上千里的深山老林里边狩猎，辨方向、明路线，是他们安往返必须有把握的事情，自然也有着他们的独到之处。”

蒋泽伟端起罐头瓶喝水，有些发抖，赶忙两只手齐上，这才稳住。

罐头瓶子送到口边，大概是太烫的缘故，吸溜喝了一点点又放下。

“所谓雀书，其实是白鸟屎。那些满族猎人进了山里，若是麻达山了，看到白鸟屎，肯定会高兴得不得了。鸟这东西，在信奉萨满的人眼里，是能凌空天穹、晓彻天神意图的灵禽，看到白鸟屎，不仅仅是吉祥的预兆，也是指路辨向的的路标，是天神的指引，所以，被叫做雀书。

开始的时候，我不明白，后来在卖了棒槌，好好请了那老人吃了一顿，他才跟我说了实话。实际上，这山林里的鸟，是最不受地形限制的，它们能飞高，自然也不会迷路，并且，他还跟我点明，这些鸟的飞行也是有规律的。

你们都是打猎好手，对兽道最是熟悉，只要多看看，够细心，找到鸟道也不难。我自己也不明白，为什么一定是白鸟屎，但从我赶山的情况来看，其它鸟屎也能成为指引目标，尤其是成群活动的那些鸟，大部分鸟都是白中带点别的颜色。”

听他这么一说，吕律有种恍然大悟的感觉。

这确实是有规律的，什么鸟喜欢在什么样的地方活动、喜欢吃些什么等等，看似鸟在山里边飞的时候漫无目的，但其实都有其用意，明白习性，自然能用来作为辅助判断的技巧。

就像大雁南来北往一样，那方向就从来不错，鸽子之类，更是有着极强的定位能力。

这的确是个好的法子，当然，也需要更加地细心。

“那鸦笑又是啥？”

张韶峰听了过后，也大概明白了其中的意思，不过，对于他来说，对这些方面，经验上远不如吕律，也就局限于知道是怎么回事儿，没有吕律理解得透彻。

如果赵永柯、梁康波他们两人也在，相信也会非常明了，尤其是赵永柯这个常年生活在大山里的鄂伦春猎人。

“这里的鸦笑，所说的鸦，是大荒里的渡鸦，大老鸹。”

蒋泽伟说到这就不再往下说了，而是端起罐头瓶子冲着茶水吹气，不时瞟一眼吕律。

渡鸦，大荒里一种通体黑色，并闪蓝紫色金属光泽的乌鸦。

渡鸦是乌鸦中的一种，最显眼的就是在喉和胸前的羽毛长且呈披针状，鼻须很长，几乎能覆盖到上嘴的一半。

这是一种很聪明的鸟类，集群性强，常常集群营造巢穴，并经常在秋冬季节混在一起四处游荡，食性很杂，植物果实、小动物、腐肉都能吃。

在村屯周边也经常能看到，尤其是在柿子成熟的柿子树上，也经常能在茅厕里惊飞出来。

蒋泽伟说到这，吕律也知道他要说啥了。

关于渡鸦，赵团青也简单跟他提过，不过，他是叫渡鸦为老鸹，让吕律一时间没反应过来。

见张韶峰好奇，吕律接过蒋泽伟话茬，说道：“别看大荒里的渡鸦长得黑乎乎的，但它却十分聪明。我听赵老爹说过，它们甚至能看出一个人出门是不是打猎。

如果一个人出来，没有带枪和狗，它会置之不理，如果这个人带着枪和狗，渡鸦就会叫着飞着领着猎人飞向某一处。

信奉萨满的满族，崇信乌鸦、喜鹊为神鸟，好多人家都设有索罗杆（神杆），上面放个锡斗，每逢祭祀时就用五谷、猪肠肚等东西供祀，就是在祭祀渡鸦、喜鹊。

满族的猎人经常哪里有渡鸦叫，就往哪里去打猎。打到猎物的时候，会将动物内脏分给渡鸦吃，而渡鸦在下来吃东西的时候，就会兴奋地发出哇哇的叫声，这就是蒋大爷所说的鸦笑。”

“可是，这跟认路，辨识方向没啥关系啊！”

张韶峰还是有些不理解。

“这还不简单，有渡鸦的地方，说明很有可能是有村屯的地方，而且，跟着渡鸦的方向走，这难道还不是辨别方向啊？当然了，这是实在没办法的时候。”吕律笑着解释道。

却听蒋泽伟接着说道：“除了这两样，他们还会看天上的星星，这个我不说你们也知道东南西北了，实在不行，晚上跟着星斗指示的方向走，夜里安静，没那么多眼花缭乱的东西，也是个法子，得天空晴朗的时候才行。”

吕律微微点了点头。

观星象嘛，吕律还是知道点基本常识的。

“行了，这一说就扯远了，这时间也不早了，还是说说正事。”

茶水温度终于降下去了，蒋泽伟酒喝多了有些干烧，接连一下子就喝下去半罐头瓶子的茶水。

陈秀玉见状，放下孩子，下炕打开保温瓶，给他把茶水添上一些。

“我之前跟你们说过，外面找不到棒槌，进了干饭盆在里边乱转，倒是碰到了几苗大货，于是，见到就挖，两天下来，背篓里装了十多个封包子，这可把我高兴坏了，心里想着，这下子出山，就凭这些棒槌，吃喝不愁了，也把自己麻达山的事情给淡忘了一些。