表现最为突出的，就是教育制度不行，满清过去是游牧渔猎为生，没有形成自己的军事培养体系，因此只能向汉人学习。

看来看去，努尔哈赤等建州女真高层，既没选择庞涓孙膑诸葛亮，也没选孙武韩信岳武穆，最后，一眼看中了罗贯中，一个在元末参与起义，最后失败了的书生。

不怪别的，只怪《三国演义》太好看了，当时人相传播，火得一塌糊涂，从关内火到了关外。

而其它的兵法书籍，太过枯燥，而且有的晦涩难懂，这就输给三国演义，成为努尔哈赤等建州女真高层，提高建州女真人军事素养的首选。

当时，建州女真将领们几乎人手一部《三国演义》，就当兵书使，当成军事教科书，专门学习带兵打仗，专门打明朝。

最终，夺了天下，建立螨清。

至于造反最成功，实现划江而治的太平天国，那更是靠着《三国演义》和《水浒传》成功的。

在太平天国战争中，清军经常败北于太平军，湘军主帅曾国藩更是多次惨败于石达开手下，甚至两次试图投湖自尽。

对此，曾国藩曾愤恨地说过，“兵法战策，草野罕有，贼之诡计果何所依据，该有二三狡贼，采败官野史中军情，仿而行之，往往有效，遂宝为不传之秘，其取材《三国演义》和《水浒传》为尤多。”

另一位湘军名将胡林翼更是斩钉截铁地说过，“一部《水浒传》，教坏天下强有力而思不逞之民。”

他们之所以这么说，却是因为在太平天国战争中，杨秀清、萧朝贵等将领大多是文盲，他们自然是看不懂《孙子兵法》这些晦涩难懂的文言文兵书的。

因此，他们常常将《水浒传》放在旁边，当成行军打仗，建军建政教科书，像名将石达开就是从小喜欢看《水浒传》的。

有这些明证，就足以说明《水浒传》和《三国演义》，是适合给平民百姓当兵书的。

而且，非常有用。

这和两本书作者的平生经历，有很大关系。

众所周知，《水浒传》的作者是施耐庵，他曾亲身经历过元末农民战争，并且和张士诚关系匪浅，而他的徒弟《三国演义》的作者罗贯中，也曾当过张士诚的同僚，对于军国大事，兵法韬略，两人早已了然于心。

可以说，与《说唐》、《说岳》、《杨家将》等评书作者不同，施耐庵和罗贯中两人是真的懂军事，真的懂该如何造反，而且真的经历过战场，将他们所撰写的《水浒传》和《三国演义》这两本书，当成军事初级教科书，并不成问题。

尤其是《水浒传》，这本书里本身就具备造反基因，百姓看了之后，如果感觉生活被剥削太多，学习梁山贼寇，进行造成的话，那这些不识字的乡野村夫们，就能利用谋略让官军吃尽苦头。

后世明清两朝，都为此曾经有一段时间，禁止《水浒传》传播过。

只是，由于《水浒传》作为白话小说，太过于吸引人，很多地方更是人手一本，明清两朝根本不可能全部销毁《水浒传》，自然也就阻挡不住《水浒传》的流行。

直到后来，螨清文人见《水浒传》风行难以禁止，便另辟蹊径撰写小说大肆攻击《水浒传》，比如金圣叹腰斩百二十回《水浒传》只保留前七十回，并添加“卢俊义惊噩梦”一节，让梁山义军统统被官军杀死，成为螨清近三百年最流行的本子。

其后，俞万春又写成《荡寇志》一书。

在书中，梁山一百零八名好汉，没有一个人是有好下场的。

此书后来流传甚广，影响力很大。

为此，喜爱《水浒传》的太平军诸将，更是将《荡寇志》视为洪水猛兽，只要攻陷一地，就会立即将《荡寇志》焚烧殆尽。

正是因为《水浒传》和《三国演义》真的是平民版的兵书，所以伏湶才会愿意在他手下面前，讲《三国演义》的故事。

至于《水浒传》，伏湶想了想还是算了。

毕竟这就是这个时代的故事，他至少等到宋江带着三十六人起义，才能说出来吧？这还不知道要等多久了？

特别是，宋江起义本身就失败了。

尽管《水浒传》这本书很适合诱导百姓造反，但伏湶明白，这本书不适合现在说。

终究，要是现在说出来，等到他的手下看到宋江起义失败，那很明显会让他们觉得太假，从而丧失起义造反的信心的，这对伏湶来说非常不利。

好在，利用《三国演义》，对他的手下耳濡目染，进行军事教育，提前在手下培养出一批军事素养高的将领人才出来，方便他以后带领手下造反，这对伏湶来说，已经够了。

不过，《三国演义》里面，“尊曹抑刘”，重视正统的思想，伏湶在说书表达时，肯定是要删除的，毕竟，这会不利于他的造反的。

反正，这对于他靠说书《三国演义》，来提升手下军事素养的目的来说，无伤大雅。

当然，伏湶肯定是不可能把《三国演义》给全部背出来的，他本身也没有那个记忆力。

但把《三国演义》的故事情节给说出来，这对伏湶来说也就够了，而且这也足够吸引他手下的那帮私盐贩子了。

毕竟，他们连枯燥的《三国志》传记都愿意听，那听伏湶讲更为有趣的《三国演义》的故事，明显会让他们更愿意听的。