第四十二章 性命之谈(1 / 2)

随着相互的妥协,双方终于达成一致,就是可怜了那陈老板,后半辈子只能拖着一条残腿来度日了。

但这只能怪他自己,人不应该缺少对这天地万物的敬畏之心,这个道理对异人也成立,失去了敬畏之心,也就无法驾驭自己的力量,如同那些被修身炉转化的普通人一般,修命不修性,万劫阴灵难入圣。

李承真也借此机会审视自身,他勤练静功,束缚心猿,明心见性,照见本身,修得三尸妙法,承德五福临门,他在修行性功这方面,在同辈之中也是名列前茅的。

但他的命功却没有那么出彩,他本身在这方面的天赋就不是很高,更何况巫傩和三尸都是专修性功的法门,这些功法在年轻时自然是澄澈伶俐,威力非凡,但一旦年老炁衰,一身手段便要落得下成。

夏老头就是个明摆的例子,他年轻的时候威名赫赫,与当时的墨骨柔筋大宗师——白鸮梁挺,也能正面纠缠一会。

但到现在年龄大了以后,二阶神格开久了都会对自己身体造成很大的负担,也难怪当年夏老头一再强调让他性命双修,这是前车之鉴呐。

所谓:修性不修命,此乃修行第一病!

但很遗憾,李承真一时半会儿确实没有解决这个问题的方法,虽然他有万寿无疆的能力,可以不断的锤炼他性命,但却远远不如修行来的踏实,但以他的天分,光是修行现有的法门,就已经相当耗精力了,若是再多修行命功的话,恐怕就真的贪多不精了。

想吃百家饭,得有好人缘,是块好材料,他李承真人缘儿不错,但可惜并不是那块好材料啊……

只能再找别的办法了。

…………

一阵激昂的鼓点声响起,把李承真的注意力又拉回了现实。

李承真循声望去,那二神胡宝仁此刻已经换上了一套带流苏的大红披肩,极有民俗特色的鞋子和衣服,腰间挂着铃铛,随着节奏开始了,极有力量感的舞蹈,摇头晃脑,形似疯癫。

这是跳神!

跳神,也就是外边人们俗称的跳大神,这个词儿人尽皆知,几乎成了封建迷信的典型代表。

但实际上内行人只叫跳神,而且也不是用来表演的,这是萨满教的传承之一,是萨满弟子用来娱神敬天的庄严仪式。

在古时候,跳神就是巫师和上天自然神灵沟通的一种方式,李承真看得出神,甚至隐隐有了一些奇特的感悟,虽然动作差了很多,但是胡宝仁很多时候炁的流向,却和他做功课时候非常像。

这也难怪,巫傩本就是发源于萨满教的,傩戏也与跳神有很深的渊源,有共通之处不奇怪,听说南边的清河村也有类似的仪式,那里是娆疆,毒虫遍地,练的是蛊术。

巫毒,巫蛊,巫觋,巫傩,巫祝,巫医,巫术……

这从上古就留传下来的巫术啊,如今依然扎根在国朝大地上,影响着人们的方方面面。

李承真认真观察着胡宝仁的舞蹈,一旁的白三太奶也没闲着,而是用一张黄纸符,左叠右叠,叠出了一匹小马。

然后仙风一吹,纸马落地,迎风便长,没一会儿工夫,就变成了一匹大纸马。

又在四周围点起了七盏明灯。