第一百二十九章 人欲遮蔽,明德不明(1 / 2)

成功了!众人精神一振,不约而同的松了口气,纷纷围了上来,李承真也恢复了一些炁力,正常行动算是没什么问题了。

……

“夏老头,你是怎么知道我这三尸神能破这符宝的?”众人刚围上来,涂君房就忍不住提出了自己的疑问。

“我那知道?你问那混小子,嘿,一天不知道从哪学来那么多歪门邪道,鬼点子倒是多,嘿。”夏柳青嘴上不饶人,但语气和神色里无不透出一种得意,居然隐隐有种得了便宜还卖乖的感觉。

众人都看向李承真,等待他的解释。

“害,这个问题其实很简单,”李承真顿了顿,“诸位被困在局中,有那神灵化身干扰,自然不识庐山真面目,乃是当局者迷。”

“我虽然不算身处局外,但刚刚远离战场,有时间观察,这才有所发现,自那两尊神灵化身成型后,这周围天地的气局就被其改变了,为其源源不断的提供动力。”

“而我恰巧还在一门观炁之术上小有成就,发现那两尊由信仰之力构成的死物化身头上居然有炁息涌动,那两道炁息按照五行分类,分别是水属和火属。”

“故而我断定,他们两人使用的这手段,实际上应该是残缺的,原本应该是以五行化阴阳,方为圆满,但两人强行以水火衍化,一刚一柔,一动一静,倒也贴切,但终归有缺漏,只是小阴阳之属。”

“万事万物都有相生相克之理,阴阳局自然也有其破解之道,而我之前在研习古籍时,曾在前人的一些只言片语中了解过一种方法。”

李承真顿了顿,继续说道。

“想要弄清楚这种方法,我们首先要搞清楚一点,阴阳到底是什么?”李承真眼神一闪,说到,“说法有很多,有人说是日月运转之礼,有人说是五行生灭之基,有人说是时间流转,还有人说是太极分化,但实际上,上述的总总都是有一个共同点的,他们都是处于一种矛盾冲突相生相克之间的平衡点。”

“所以!这阴阳实则是我国古代哲学智慧的产物!代表着事物矛盾的两个方面,至圣先师有云,「一阴一阳之谓道」「易以阴阳为本」,圣人所言的阴阳,乃是广义上的阴阳,而非我们这等凡夫俗子的见识。”

“我们这些后世人,经常非常刻板的把阴阳就当做阴阳,甚至有些人,包括我自己,还曾将其牵强附会到男女上,简直就像是鹦鹉学舌,能学得了人言,却学不了人的想法,”李承真摇了摇头,继续说到,“《印光法师文钞编序》有云,周易一书,乃是圣人观象喻道与教之书,故以一阴一阳为道。”

“而这个道,便是伏羲,神农,尧,舜,禹,商汤,文武,周公,孔子各圣所传之道,阴阳互济,实则是诚明合一!”

“诚,为阳,即明德。明,为阴,即明明德之明。孔子在《大学》中直言明明德,子思则在《中庸》里直言诚明,圣人曾言,此之明德,人人具有,由其人欲之物障蔽,致本有明德,不能显现。若能格除人欲之物,则明德自可显露,是之谓明明德。”

“涂老哥,我说到这里,你有没有从中注意到一些有趣的地方?”李承真顿了顿,看向了涂君房,继续说,“既然从明德到明明德之明,需要摆脱人欲之物的障碍,当我们面对阴阳已然显化,诚名已然合一的阴阳局时,自然也可以反向操作。”

“我明白了!”涂君房瞬间恍然大悟,这些道理他不是不知道,只是当局者迷,反倒不如旁观的人想得清楚。

在场的众人也都纷纷反应过来,剩下的那些就不用解释了。

三尸乃是人欲之毒,用三尸遮蔽了的代表明德的阳符,那自然就无法达到明明德之明的阴符,阴阳无法扭转,这局自然就破了。