第一千二百六十章 话不投机（三更）</p>

文登县衙，监房。</p>

圣女持柳盘坐着，如同一尊入定的佛，淡然的神情中不见半点痛苦。</p>

踩着月光缓行而至。</p>

狱卒打开了监房的门，然后退到了一旁。</p>

持柳睁开眼，看着站在门外的顾正臣，嘴角透出一抹笑意，缓缓地说：“这个时辰定远侯不睡觉，跑来这里，该不会是找我谈心的吧？”</p>

顾正臣抬手指了指月亮：“月色皎洁，出来赏一赏月如何？”</p>

持柳站起身来，走出门口伸出双手，胸口的衣襟微敞，露出雪白的肌肤：“定远侯若是别有所图，不应该来里面吗？我无力反抗，也不会反抗。”</p>

一双原本秀美的手，如今已被夹得不忍直视。</p>

方克勤也并不是完全没用刑，毕竟是白莲教的圣女。</p>

顾正臣对戏谑意味的持柳哈哈一笑，背过双手：“虽说我不是什么正人君子吧，可也不至于兽性大发，对你这种邪教中人做些非分之事，走吧。”</p>

持柳向前一步，走到月光之下，语气坚决：“若是你想要白莲教名录，我死也不会给你。”</p>

顾正臣转过身，朝着狱房的门走去：“今晚不谈名录，只谈白莲教的教义。”</p>

持柳跟在顾正臣身后：“难得定远侯这种人物会对白莲教的教义感兴趣。”</p>

顾正臣背负双手，轻松而行：“我听闻，前宋将白莲教称之为事魔邪党，可进入元朝之后，曾一度被元廷承认与奖掖（奖励），生活在阳光之下，大行其道，可有此事？”</p>

持柳微微点头：“确实如此，当年元廷的承认，让白莲教进入全盛时期，并出现了两个白莲教中心，庐山东林寺和淀山湖白莲堂。白莲道人的堂庵更是遍布各地，聚徒多者千百，少者数十，那时风光堪比佛道二门！”</p>

顾正臣放缓脚步，回头看了一眼：“那你可想过，元廷为何又禁了白莲教，却没有禁佛道二门，或者说，这些年来，为何佛道二门一直可以被朝廷允许存在，为何白莲教就不能被允许，甚至被称之为邪教？”</p>

持柳有些不屑，言道：“自然是我们宣扬弥勒下生，召集了太多教众，元廷畏怕了我们，明廷也畏怕了我们！”</p>

顾正臣摇了摇头：“你只说对了其一，确实，任何朝廷，不管是谁坐在那个位置上，都不会允许改变了教义的白莲教存在！可你没想过，白莲教最初的教义是什么，是崇奉阿弥陀佛，念佛持戒，不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒，这些是你们的本源教义。”</p>

“可不知从何时开始，你们篡改了教义，宣传大劫在遇，天地皆暗，日月无光，说黄天将死，苍天将生，世界必一大变，并以弥勒下生的方式，给痛苦、受难的百姓一个希望，让他们成为你们个人的力量，集众滋事，反抗朝廷，以求自我成佛，不管不顾百姓死活。”</p>

持柳上前两步，与顾正臣并肩：“难道不应该给他们希望吗？若没有白莲教，哪有今日之大明！可那朱元璋当皇帝之后呢，百姓的日子就当真好过了吗？该吃不起饭的，还是吃不起饭，该冻死的还是冻死！我要一个真正的弥勒净土，我要这世界有光明，无黑暗，有错吗？”</p>

狱房的门打开着。</p>

顾正臣迈步走了出去：“一个安稳的大环境，便是给百姓最大的光明。若是连安稳都做不到，那百姓就不只是饿死、冻死，他们还会被杀死！你看看文登县，这次饥荒是死了一些人，可朝廷在赈济，百姓没一直死下去。退回二十年看，这样的饥荒之下，元廷谁会赈济，有人会在意百姓的死活吗？”</p>