顺便一提，光是他跟大圣相遇，就让他的积分点又跃上小高峰。

高长松早计划好了，其中的一大半都会被兑换成中级剑法，此外他还准备买个模拟训练计划，跟历史上有名的剑豪对练。

经过上一轮，他终于明白了，系统兑换的剑法十分教条，兑换到他头上，无非就是强化躯体，掌握了肌肉记忆。

当然了，这操作起来是很难的，堪称现实世界的经验书，因此价格昂贵。

然而，吞了经验书跟真消化掌握又不一样了，如果没有钟离珺的陪练，高长松也不会那么容易消化，这次钟离珺不在身边，他便决定求助于万能的商城。

感谢“模拟训练单次体验卡”，除了贵没毛病。

算一下，兑换完后，他大概还有近九千点富余，玻璃的制造方法估计要花三千点，再加上适应时代的罐头制作法，零零总总，最后还能有个四五千点，不过没关系，等他进长安后，肯定有新的进账，这点自信高长松还是有的。

唯一的问题是他时间不够多，想到要练剑与造玻璃罐头齐头并进，高长松就有些亚历山大，恨不得一天掰成两天用。

最近晚上他都不吸灵气了，看似在假寐，实际上意识早就进入空间中，不停跟剑豪对练。

这些剑豪有中国的，有外国的，有他认识的，也有他不认识的，甚至有些看打扮，仿佛来源于星际时代，高长松差点串戏绝地武士！

总之，在高强度的训练下，高长松的实力有了长足的进步，等级也蹭蹭蹭往上涨。

高长松：这多亏了大圣！

……

另一边，钟离珺、谢自然与孙元祥的三人小队，也终于入境大唐。

说来也巧，或许是他们先往西走再折返，竟然也是从两界山那进大唐的。

可以用一句话来形容他们的旅途，即高效降妖除魔。

这也不怪他们，主要在大唐外的妖怪都不像唐的妖怪，他们还没有躲避修士的自觉。

——听说只有靠近西天的妖怪夹着尾巴做妖，他们都怕被抓到天上当坐骑，尤其是狮子。

文殊菩萨太爱狮子坐骑，又专门挑能力强的。这些狮子本在凡间，做自己的山大王，在一众妖怪中有头有脸，怎能忍受给人在当坐骑

越靠近西天，妖怪就越低调。

至于乌斯藏周围的国家，那就不一样了。首先，这些地儿都没有区域性的大王，众妖怪不用听头头的号令，他们大多凭借妖力，占山为王，剥削当地的百姓。

这里的修士也都比较弱，很厉害的不是在西边就是在东边，拿妖怪们也没有办法，好在这些妖怪都比较质朴，不知何为真正的享受，只觉得人族给些牛羊供奉，偶尔能吃几个人打牙祭，已经是很不错的日子了，没什么野心，也不准备更进一步。

他们过着逍遥日子。

钟离珺打妖怪很简单，他但看妖怪有没有吃人，如果有，吃了几个，那些罪大恶极的直接一剑捅死，根本不给改造的余地。

如果遇见打不过的……那当然是三十六计走为上策，直接跑啊！

从当地百姓的角度来看，他们搞这一出堪称是积善行德，做好事了。

一般像钟离珺这么大佬的，不是找了处风水宝地修行，就是在大唐开宗立派，或在东胜神洲与修为差不多的切磋，以望进步，特意为民除害的，真不多。

甚至连钟离珺都不是想为民除害，他更多是要去调查，他想知道这片土地上究竟发生了什么变故，这些妖魔的活动是否代表着又一场风波将起

修士们的想法，跟普通百姓，甚至跟那些武者、将士都是不同的。

将士出征，是为了国家的利益，为了百姓，有时是为了掠夺更丰饶的土地，有时是为了不让本国的百姓被鞑靼骚扰，这说白了，是国家与国家，人族与人族之间的斗争。

可修士，想要成为修行之人，就必须跳脱出这人间的纷争之外，对尘世有太多留恋的人，是无法入道的。

这也是为什么，大唐有那么多道士、和尚，统治者却无法入道、入佛，通过修行延年益寿一样。

他们想长生，其心中一定参杂着对长久统治的渴慕，参杂着对权力欲的向往，有这样强烈**的，是人子，无法从人伦中跳脱出来，说白了，他们没有道心、也没有佛心。

从这角度来看，高长松能够同时肩挑大商人与道士的身份，在修士中是非常少见的，这只能说他虽经商，却不贪恋钱财，虽身在

尘世之中，心却是逍遥的。

倘若高长松听此说法，定然会表示赞同：那当然了，唐代再好，也没有电脑手机，吃不到重庆火锅，连炸鸡土豆泥都没影子，他在这时代，心能不逍遥吗

只要不准备搞个争霸战，他就近乎无欲无求。

穿越赋予了他修道的天然条件。

再说钟离珺，他跟谢自然等人扫黑除恶一圈，心情也比较微妙，恶是除了，特别爱吃人的妖怪也捅了，却没发现什么。

你说妖怪变多，是变多了，可也没有到路边的野兔都能遇上机缘，点化成妖魔的地步。每个国家都有危险，都有瘴气、邪气，却也没有举国人心惶惶。

至于那护卫着唐国的大鼎，各个完好无损。

钟离珺琢磨了一圈，认为这也不能说是没问题，可邪气增长得比较缓慢，问题还没有爆发出来，光凭蛛丝马迹，他实在找不到源头。

既然这样，只能走一步看一步了，也没什么行之有效的方法。

情况他们已经上报了，剩下的就让人族的头头处理吧。

如此看来，钟离珺他们还是很光棍的。

沿途路过两界山，因他们与高长松是前后脚到，不可能没听说高长松的名字。

喝着乌斯藏的白酒，吃着当地的美食，耳中听到的是“高十二郎设计捉饿鬼”的民间传说。钟离珺听后眼睛一亮，少不得让人给他具体说说，高长松做了什么事儿。

这一说，就带出了他对神猴，对孙悟空的喜爱。

钟离珺也不知怎的，本来，他咀嚼着当地颇有哈密国特色的融合菜，还觉得挺美味的，忽然就觉得食之无味，不香了，不好吃了。

孙元翔跟钟离珺相处这么久，哪能不知道他的食量大惊失色道：“大郎，你怎么不吃了！”

钟离珺行一，应该叫钟离大郎，高长松从来不喊他这个名字，说实在的，听上去有点土，跟人家气质不搭。

而且大郎，总让他想到“大郎，来喝药了”。

有点搞笑。

钟离珺放下筷子，一五一十道：“没什么胃口。”

这下不只是孙元翔，谢自然都紧张了，她问：“是不是有什么不舒服的。”她惊道，“受伤……不，不可能，难不成是经脉堵塞了”

思虑过重、走火入魔都会导致经脉堵塞。

钟离珺摇头：“不，都没有。”他其实觉得胸有些堵，但也不知道为何如此。

孙元翔跟谢自然看他这样，更惊惧了，露出天塌下来的神色。

两人给他这么一吓，也什么都不想吃了，走在前头频频回首望他，就怕他出了什么事。

其实这三人应该很快掠过两界山，直接往长安城赶，这附近还没有禁飞，三人跟剑修差不多，能赶路的时候疯狂赶路。钟离珺没忘跟高长松的约定，他们是要一起带高玉兰去考试的。

可钟离珺说想去看看孙悟空，再看看高长松给孙悟空建的果树林。

他听说过孙悟空的名头，修行世家出来的，谁没听过齐天大圣的威名呢

钟离珺有些郁闷地想，真不知十二郎是从哪听来的。

等看见那为孙悟空栽种的果林时，他已说不出话来，全然明白了高长松对齐天大圣的敬仰与喜爱。

钟离珺闷闷道：“走吧。”

孙元翔小心翼翼地看着他：“走去哪里”

钟离珺疑惑回头道：“去长安。”

“哦。”孙元翔连忙再点头，“哦！”

……

花开两朵，各表一枝。有了新目标，时间过得格外快，一路上，高长松汲取了无数的理论知识，剑术也刷得更高了一些，万事俱备，只欠东风，就等来到长安找一处落脚，就能开始研究玻璃了。

越靠近长安，人就越多，大多是往来商贾，间或夹杂着游学的士子与探亲访友的平民百姓。

发展到唐代，出门旅游的人越来越多，不说别的，洛阳的士子就很希望来长安，两处都是古都，各有各的好处。

不知是否为高长松的错觉，他总觉着街上这些人，打扮有些眼熟，也有些奇特，起码他上回来长安，是没见人如此打扮的。

首先，街上人都穿浅色，有多浅呢已经近乎于白了。

依照传统，这不应该，白色在古代的意思是披麻戴孝，也没听说最近有疫病，怎会有这么多人穿呢

再看剪裁，跟厚重大气的唐代服饰不同，这些袍子看上去非常飘逸，风一吹，外袍就呼啦啦向上卷，走得快些便生出冯虚御风之感。

高长松：……

不对劲，很不对劲！

高翠兰问：“大兄，这是长安的风潮吗他们穿的都与我们不同。”

高长松：。

我觉得这不正常！这是哪门子的时尚

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