第七十章/2022710

高长松听黄千里一把鼻涕一把泪地诉说顿时无语,听听这都是什么，不过喝杯小酒就宿醉头疼多日,竟以为自己患头风,亏你还自称酒豪！

他又觉着黄千里为此惶惶不得终日，十分可怜，打断他的诉苦道“并非患不治之症，不过是喝醉后头晕罢了。”还好心递台阶道,“我那酒你也是知道的,香味醇,劲儿大,甭说是你，我头次饮后还在榻上歪了三两日呢！”高长松心说,哎，我如此抹黑自己,也够给面了。

黄千里愕然，酒香醉人他也不是没说过，常有友人喝两斤清酒同他告饶,说自己不胜酒力,黄千里还笑他，说自己千杯不醉,对方酒量怎如此之前,堪为大丈夫吗？

眼下风水轮流转,给一杯放倒的变成自己了，黄千里赧然,身边无人胜似有人,他鬼祟地凑近高长松问“其余人饮这酒……”

高长松从善如流道“自是不如黄四郎的。”

黄千里这才松口气,问高长松此酒如何卖。

他也不问怎样产的,这可是人家的机密，只问“此酒价钱如何，可产多少？”

高长松掐指一算，其实唐代酒价还是很高的，以粮价做对比，一斗米大概是十五青铜钱的样子，酒是粮食酿出来的，又有清浊贵贱之分，目前最便宜浊酒，一斗是五十钱到一百钱的样子，而清酒最低也要一百五十钱，多至三百。

如此看来，酒价可高。

浊酒高长松是看过的，酒液浑浊，有的甚至是绿色的，表面飘着让他望而却步的微生物，至于味道，他没尝过，只听高澈砸吧嘴道“有些齁，有点酸，还没有茶水好喝。”

高长松听后整个人都斯巴达了，这是搜了啊，这玩意喝下去真不会窜稀吗？！

浊酒质量如此之遭，是不能做酒醅的，高长松只能买清酒来蒸馏。

他计算了一下成本，试探性提出数字道“一斗一千百钱？”

这价格其实是很高的，一千百钱，那都能买一头老驴子了，其实高长松选用的是一百五十钱一斗的廉价的清酒当原料，按先前算，五百钱的清酒能提纯出一斗的蒸馏酒。

高长松苍蝇搓手天呐，这真是暴利行业啊！

哪知黄千里听后瞪大眼睛，脱口而出道“不可！”

高长松？？？

太贵了？

他脑中灵光一现，立马懂了黄千里的意思，果然听他忧心忡忡道“价贱如此，倘若卖了，就是明珠蒙尘啊！”他诚恳道，“我家卖酒水多年，哪怕是大食来的素酒，那可供王公贵族的，也不如此酒，劲儿大是大，但口感醇厚，回味悠长，堪称绝品。”他一拧脖子，以痛苦眼神道，“两千，不可再低了！”

这酒本来就不是卖给平头百姓的，普通老百姓哪怕是浊酒都买不起啊，否则高澈也不会只在逢年过节时喝过。

既然是卖给富户公子哥，那价格不亲民也是可以的，只要物有所值就可。

黄千里也帮家采买多年，清酒浊酒葡萄酒各质量的他都品过，否则也不敢自称酒豪了。

他对高长松侃侃而谈“这酒且别说是在乌斯藏内买卖，哪怕是卖入长安，给王公贵族引都是可的。”

黄千里家卖香料，有上家也有下家，上家原料中有几味都是大食那产的，那都是走丝路送来的，黄家把香料卖给走到长安的胡商，对方转几手，价越转越高。

他想高长松这酒给他要两千文，等到长安，怕不是要四五千一斗了。

卖贵了高长松自然是乐意的，问题就是产量

了，他跟黄千里一五一十说了“我虽能做这蒸馏酒，酒坊却没搭好，自个儿连酒曲都无，酒醅就更没了。”

所谓的酒醅，就是没经过提纯的酒。

黄千里福至心灵道“那……”

高长松点头道“酒醅还得从四郎那购得，也不买太贵的，一百五一斗的便行。”

之后又谈了一大坨骡子，进价几何啊，能不能便宜些啊，每月能送多少给黄家啊等等，念得口干舌燥，太阳西落才回去。

……

许是见貔貅后沾了财气，高长松的事业迎来了小爆发，染坊开得好，酒水也要挣一大笔了，就连腐乳面筋等豆制品，也卖得很好。

这卖得好还多亏赵德斌。

赵德斌也是一奇人，他本就有江湖杠把子的气魄，三教九流之人无一不结交的，昌都一带的货郎隐以他为首，落他人情，听他调度。

这几日，他来拜访高长松，当时高长松正在煮汤饼，他家前日吃了半只鸡，鸡汤留了起来不大得劲，发出了叭唧叭唧的声响，乌云还鄙夷地看了他一眼，转而优雅地舔爪子。

论理说驩头是鸟，乌云是猫，他们当水火不容，可谁叫驩头这鸟太大也太憨，乌云不跟他一般见识，二者井水不犯河水，过得还挺好。

赵德斌见高家吃午食挺诧异，他家一日只吃两餐。

高长松请他吃，赵德斌推辞三轮还是坐下了。

吃饱喝足后赵德斌跟高长松说，他准备把古格南部的一块地包下来，组个市场卖货。

按他的话说“北至突厥，南达南诏，市场上都可见我乌斯藏的货物。”

看他那意气风发的模样，高长松不得不抚掌赞叹“赵郎好志向。”却不免问道，“你欲在市场上卖何物。”

只见赵德斌勾唇道“自是什么都卖，十二郎家的腐乳、绢布、面筋，但凡是能往外走的都要卖，消息、口信，哪家的货价最贱最好也是能卖的。”他话锋一转道，“可论卖最多的，定是琉璃。”

高长松恍然大悟，原来如此。

乌斯藏唐风盛行，若论经济发展，是不如大唐的，可这有一项物件在唐卖得却很好，那就是琉璃。

古法琉璃，是在“琉璃石”中加入“琉璃母”后烧制而成的装饰品，在大唐很是风靡。

你若说唐产不产琉璃，那是产的，可唐地界上的琉璃原料并不多，且较之西域，手艺较为落后，比起本土的青瓷白瓷，唐产琉璃很不能打。

因此大唐的琉璃，十有八/九都是丝绸之路沿途国家产的。

乌斯藏就是产琉璃大国。

这也是理所当然的，越是推崇佛教的佛家，用琉璃之风便越盛。

在佛教中，琉璃被视为“七宝”之一。《药师琉璃光如来本愿功德经》中说“愿我来世，得菩提时，身如琉璃，内外明澈，净无瑕秽。”

琉璃，是身心澄澈的代名词。

乌斯藏是佛教大国，修行者不少都求洗尽铅华，练成一颗琉璃心，在此风气下，他们的琉璃件需求很大，匠人心向佛法，打造出来的作品精美，寄托着他们的佛心。

赵德斌解释道“我观东部诸国，欲购琉璃之人多矣，可买卖起来却都是东一榔头西一棒，有的商队有，有的无，有的货好，有的捞，我们货郎人少力微，想跟大胡商一样什么都卖是不可能的，只能捡一件。”