两人寒暄了几句，方石说起上次路过玛多宝林寺的事情。

“不久之前，我也曾在宝山下经过，不过因为要事在身，心有挂碍，不曾上山来拜谒。”

“果然那次是方长老么？贫僧但见天地惊动，知是有贵人到来，只是缘悭一面。昨日晚课罢，忽然心血来潮，便知今日有贵客到，想不到却是那日不得一见的高人。”

知善大师的汉语说得非常好，说话的声音也很慢，给人一种亲切和安稳的感觉。

“当日在鹏城与大师高徒一晤，令高徒说大师乃是高人，心中早存一会的心思，今日心愿得偿，该高兴的是我，大师灵感通天，在下敬佩。”

两人互相捧了捧，话题渐渐的转向了修行要义，藏传佛教修行讲究直指本心，修道讲究道法自然，两人都是好学之人，知善大师讲的是修心闻思，方石探讨的是性命合一，一个是专精于人之本心，勿精勿深，一个是着眼世界，勿广勿博。一说起来竟然都是滔滔不绝，颇有些相见恨晚的感觉。

旁听的几人各有表情，徐立权是鸭子听雷，开始的时候还能明白，到后来两人的交流开始抽象化，都是只可意会难以言传的东西，大量的代指名词和典故别说徐立权了，连张克鑫和明智都闹不清楚，所以徐立权是真正的围观者。

娄景中是家传，精于术而疏于道，对于这些理论性的东西本来就不擅长，更何况这两人探讨的还不是一般的理论，而是高精尖的理论，因此他最后也做了个旁观者。

反倒是明智和尚和张克鑫，这两人虽然资质际遇各不相同，但是却有一个共同点，那就是都是自幼开始修行，又师从名师，基础打得相当的牢靠，对于这些理论性的东西，他们还是有很深的了解的，只是到后来两人说得有些过于晦涩玄秘了，但是字面上的意思，两人还是懂的，他们都知道这是难得的机会，就算是不了解，也先记下来再说，以后慢慢体会，必有所得。

两人一说起来就忘记了时间，期间肚子饿了，明智和尚就拿了一些饼子和酥油茶，两人又一边吃一边聊，一直到钟声响起，原来是晚膳的时间到了，按照规矩，这时候就不再待客了，山门也要关了。

“哎呀，时间过得真快，想不到已经这个时候了。”

“今日天晚，方长老与贵属在寺中暂住一晚，你这位随从身上颇有因果，待明日贫僧再为他诵经祈福可好。”

“呵呵，那就多谢大师了，我们今天就在这里打扰大师了。”

“何来打扰一说？今日与方长老一席谈，贫僧受益匪浅，将来但有精进，都是拜方长老所赐，如此机缘，求都求不来啊，倒是山寺鄙陋，怠慢贵客了。”

“大师客气了，都是修行之人，有何简陋之说，那就不打扰大师的晚课了，我们先告辞，明日再来向大师讨教。”

“请！明智，你替为师款待贵客，不可怠慢。”

“是，师父。”

明智很高兴的带着众人到了山下的客院，热情的准备吃食款待方石等人，等食物摆上桌子，山上也传来了一片悠扬的诵经声，明智和尚告了一声罪，自己到隔壁去诵了一遍经，然后才回来陪大家一起吃饭。

跟明智交谈大家都很放松，连方石也八卦的打听明智他们在寺中的生活情况，甚至还谈了一些敏感的话题，明智和尚也不避讳，都是实话实说。

用明智和尚的话来说，那些在国外搞东搞西的家伙，不过是为了自己的私利罢了，身为出家人，不论修行却关心政治，除了说他们别有用心之外还能说什么呢？而且明智和尚毫不掩饰的说玛多宝林寺是反对政教合一的，是一个相当纯粹的寺庙，在这里的和尚也都是来修行的，而不是因为僧人地位高才来的。

徐立权当然不会完相信，他这种人是不会完相信谁的，反倒是这次方石如此郑重其事的来拜访知善大师，更让徐立权加重了对玛多宝林寺的戒惕之心，而且从今天的情况看，方石对知善大师的评价也很高，徐立权觉得很有必要将这事回报上去，建议上面将来对知善大师的关注度必须进一步的提高才对。

吃完了饭，众人也没地方去，各回房间休息，一夜无话。

第二天，钟声敲响的时候，方石已经站在小院子里练习虎鹤双形了，这里的阴阳气息很活跃，适当的利用这些活跃的阴阳气息，对修炼是非常有好处的，方石发现，环境对修炼的影响也很大，不同的环境，竟然也应该配合不同的修炼方式才能达到最佳，看来不少的功法传出去就走样其实不一定是功法的问题，也许因为地域变了，修炼的人变了。

不一会，娄景中和张克鑫也出来煅炼，等他们晨运结束，明智和尚就送了早饭过来，然后跟方石约好，十点钟到佛殿去举行祈福仪式，因为今日也有信众灌顶仪式，所以知善大师打算一起办了，有信众愿力，效果可能会更好。

方石自然答应了，然后让娄景中和徐立权准备，至于准备什么，自然是敬献的礼物之类的了，这个可不是给知善大师的，名义上，这是敬献给神佛的。