其实太公早已动摇。

是因崇宜在朝歌的举动，早已传到西岐军中。崇宜不绝人之亲、不乏人之祀，便说明即使西岐战败，姬氏一脉也不会被赶尽杀绝。

当然，武王姬发之死，不在此列。实因战场之上，刀兵无眼。姬发命丧絕龍岭，似也合乎天数。

太公俯首。

崇宜当即令人搬来饮食、酒水，连带西岐降军，一并犒赏。

而后親领大军，过五关，入西岐；西岐早已无力抵抗——姬发带走了西岐几乎所有的力量。

降伏西岐，迁姬氏一脉入朝歌，封为周侯，以祀西伯侯之宗庙。

至此，天下初定。

接下来，便是封神。

姜太公俯首，崇宜不计前嫌，拜为丞相；而后姜太公在朝歌外筑起封神台，大封周天诸神。

是时，群仙毕至。

这一番封神，于上榜的仙、妖、人而言，皆是机缘，而非只束缚。便是西方二圣、三清教主也亲自前来观礼。

阐教众仙、截教众仙、各路散仙，皆在此列。

姜太公登上封神台，手持打神鞭，望着那封神榜上一个個闪耀的名字，念出了他们的神位。

其中，封为帝君者，自是大喜过望；如阐教云中子、太乙真人等几位金仙，截教赵公明、三霄等几位金仙。

闻仲闻太师为雷帝九天应元雷声普化天尊；姬发为勾陈大帝；倒是伯邑考，被封了财神。

原先应当是赵公明的。惜乎这一回，赵公明不曾陨落，且助崇宜平定人道，有大功，封了帝君。

每念出一个名字，若不曾身陨的，便出列奉诏；身陨的，便一点真灵飞出来，表示应诏。

待各路帝君、诸部神将、周天群星分封完毕，那打神鞭、封神榜即飞天而去。

不久，天帝降诏，令群仙归位，于凌霄宝殿开朝。

自此，天归天，人归人。

人间大秦，许多文臣武将被封了神，崇宜须得一一补足构架；而此间，那天庭第三十六重天玉京城金阙云宫凌霄宝殿之中，陆恒高高端坐，诸神拜过天帝，至此，天庭乃成。

天帝与人王，各自领域，少有相干。

有人说天子，说人王是天帝之子，表示人道的屈服云云；这是谬理。

所谓天子，是天地之子的意思；说来，天帝这个尊位，也是天地之子。天帝执掌天地，自己却不是天地。

天帝、人王，于宇宙本身而言，当是兄弟，平级；而非父子，上下。

且天庭本就是人族天庭，说起来，人王才是人族的统御者、指引者；而天帝，更类似人族的老祖宗们那种状态，是为镇压人族的生存环境，也就是运转天道，理順阴阳、搬运五行。

具体治理人族，那是人王的事，跟天帝没什么关系。

至于人王能不能修行的问题，那要看人王自己。历代之中，可有不少人王是修行的厉害存在，甚至是大罗之尊。

那火云宫里，不少老祖宗可都做过人王呢。

说到底，是能不能过了孽龙猛虎反噬的那一关。人王署理人族，事务繁多、忧心疲敝，这是人王修行最大的障碍。

并非什么天道不允许人王修行。