却不曾想身在徐州的关羽却在这个时候送来急信，说江东细作传来可靠情报，日前袁绍帐下谋士戏志才出现在江东境内，并在秣陵（秣陵后更名建业，既现在的江苏南京）城内拜会了孙策、周瑜、张昭等江东文武。随后江东境内出现大规模兵马调动情况，有迹象表明孙策很有可能要集结五六万大军与袁绍南北联合，趁袁绍南下之际袭我军身后，攻打豫州寿春。徐州境内关羽现还有两万教会卫士，可前往支援寿春，但相对与孙策五六万人的军阵规模，关羽怕力有不逮，遂向栾奕求援。

闻知此讯栾奕急的满嘴冒泡，暗自埋怨：“老戏啊老戏，我的老友，你把纵横家那套远交近攻用到我身上这是想要我的小命啊！”

方今官渡这边与袁绍的战事正深陷焦灼。袁绍兵马足足比栾奕多出五万有余，以微弱兵量对抗袁绍已是不易。更让人焦虑不安的是，吕布、郭嘉所在的青州也不安生，袁绍之侄高干正在青州北部黄河岸边集结兵马，一副蠢蠢欲动的架势。为此，郭嘉两日内送来三封告急文书，请求栾奕派兵支援。

青州、豫州到处都需要用人，栾奕哪里抽得出那么多兵马。只得给郭嘉和关羽传信，介于当前紧张的局势，二人可临时招募兵勇充入，能征多少是多少。所需军资粮饷可以借贷的方式从地方教堂支取，待战事结束在想法归还。

为了帮两位兄弟征兵，栾奕还特意在新一期的《圣光报》上刊载了《圣教征兵令》号召教区全体百姓携起手来，加入圣教大军共抗强敌。

一时间响应者云集，郭嘉、关羽在三日之内各募得一万大军，青州方面局势得到有效缓解。但是长江北岸仍面临孙策的巨大挑战，新兵太多有损战力，恐怕难以力敌。

保险起见，栾奕从牙缝里挤出七千人马，拜太史慈为主将即日启程支援豫州。如此一来，关羽的总兵力便可达到三万七千之数，若无差池足可将孙策的五万大军堵在长江以南。

随着征兵令的下达，教区四州的天空顿时被战争的雾霭笼罩，没过几天安生日子的百姓们又变得人心惶惶起来，生怕哪天袁绍的铁蹄会践踏到自己的家乡。

这个时候教堂的牧师们发挥出他们的职能，在礼拜日和定期的教会活动中向百姓们宣传圣教大军的强大，借此安抚百姓，并告诫百姓，唯有万众一心才能抵挡住敌人的侵略，号召百姓出钱出粮为圣教获得战事的最后胜利贡献出自己的一分力量。

于是，在接下来的日子里，教区的乡绅富贾们慷慨解囊，给教会捐献了海量的银钱和军粮，保证了青州、兖州、豫州十数万教会兵马粮储充裕，饷银充足。在很大程度上免除了栾奕的后顾之忧，不必像历史上官渡之战中的曹操那样受粮草不足问题困扰。

但是，由于孙策忽然加入战局，栾奕顿时变成三面受敌，压力不可谓不大。

针对这一局面，栾奕一度想暂时撤出官渡，让卢植领兵把手许昌，自提教会中央军先去支援寿春，待击溃孙策再返回许昌支援。

这一想法一经提出，立刻遭到荀彧的强烈反对。荀彧道：“孙策此来虽气势汹汹，究其实质不过是响应袁绍南征，与之形成包夹之势罢了。遂此战的重点不在孙策，而在袁绍，只消打败袁绍，孙策不战自退。”他还说：“彧窃以为，袁绍率军集结官渡，其卒倍与我军，又有孙策响应欲与教主一决雌雄。此时教主切不可露怯，若露怯意必为所乘。彧观袁绍，外宽而内忌，任人而疑其心，不足以城大事。今其兵虽众而不能用，以教主神武明智，何向而不济？只消暂待时机，以奇计克之便可一战而定。至于寿春那边，不如放手交给关刺史和贾文和，以他们之才足可将江东大军堵在长江以南。”

栾奕对荀彧所说很是赞同，遂从其言继续驻守官渡，将寿春全部托付给关羽。同时绞尽脑汁思索破敌奇计。

就在这局面万分紧张的关键时刻，栾奕终于迎来了近一个月内唯一的好消息——驻守在河边的探马来报，河边村民发现一伙为数二十余人队伍趁夜色渡河而来，便怀疑他们是敌人派来的细作，遂组织民兵把他们给抓了起来。

抓入村中教堂之后，其中为首一人自称许攸，说有要事禀报教主。

当地神仆起初不信，见他信誓旦旦才将此事报入官渡大营，请教主定夺。

栾奕一听许攸南来，顿时大喜。当即让黄忠点齐五千兵马，随他一同到河边迎接。

少顷，急促的马蹄声在官道上奏响，栾奕一路飞驰赶赴濒临大河的望山村。及至村前，遥遥便见村口站了一圈人，其中有的人他认识比如许攸以及十多年未曾得见同乡——辛评兄弟，还有那年荀府家宴上有过一面之缘的荀堪。

原本，栾奕还以为许攸独自过的河，没想到与他同来的还有那么多贤达。他立刻猜出了辛评、辛毗、荀堪此次过河的目的，显然……他们是来投效自己的。思及此处，栾奕不由露出了兴奋的笑容。离村落老远便飞身下马，撩起衣襟，大踏步向村口跑去，边跑边喊：“子卿多年未见别来无恙乎？”