“如果陛下能对穆斯林友好一些，土耳其和波斯人就不会如此抵触了！”</p>

做为巴达维亚总督和印度委员会委员，科恩很清楚阿拉伯人、土耳其人和波斯人为什么对大明帝国怀有敌意，两个字，宗教。</p>

这位皇帝好像对宗教非常警惕，不光在国内大肆发展道教、打压其它宗教，还在海外领地上搞一刀切。虽然没有明说，实际上却不允许道教之外的任何宗教发展。</p>

而南洋多一半国家和势力都信奉伊斯兰教，大部分受到了道教的渗透敢怒不敢言。再加上大明帝国对叶尔羌汗国的控制和同化，名声早就传到了阿拉伯地区，能不被敌视才怪。</p>

“如果不发动十字军东征，现在的西班牙、葡萄牙、匈牙利、意大利也应该是穆斯林的领土，可能法国也保不住。朕只采用了和平手段，欧洲却发动了战争。你虽然是新教徒，应该也不反对教皇当初的决定吧？”</p>

“……可是改变信仰需要很长时间、耗费很多精力，这里有几十个国家和势力，几百万甚至上千万人口，互相之间连语言都不通，陛下和帝国真要这么做？”</p>

科恩被噎得直喘粗气，好半天才缓过劲儿来。从感情上讲他希望大明皇帝能成功，但从理智上推论又觉得希望渺茫。如果大明帝国能把精力用在其它方面，应该可以取得更大的成就。</p>

有时候人就是这么怪，明明忌惮畏惧一个人，却又希望他不要犯错。在巴达维亚的十多年任期里，科恩已经把大明皇帝当做了研究对象，很想看看在他的领导下大明帝国能发展到何种程度，会不会诞生出一个称得上伟大的帝国。</p>

“朕可没有禁止过任何宗教，在乌斯藏有佛教；在叶尔羌有伊斯兰教；在广州、福州、马尼拉城甚至京城有天主教堂。如果你们愿意，将来也可以建造新教教堂。</p>

只要遵守大明律法，任何宗教都可以在大明帝国里存在并延续。但朕不想看到任何排它的宗教，更不想看到谁说谁是异教徒，你能听懂其中的区别吧？”</p>

这句话必须是百分百的假话，洪涛不光排斥基督教、伊斯兰教、佛教，甚至包括道教。他是个无神论者，从来不信任何神灵，更不关心来世往生。</p>

选择了道教，只是为了推广自然科学研究，纯粹的挂羊头卖狗肉。但有时候往往不能说实话，尤其做为政客，九成瞎话加一成实话已经有点超标了。</p>

“土耳其人正在和波斯人打仗，听说是宗教派别之争。陛下刚刚说的很对，宗教的地位如果太高，会对皇权产生不利影响。</p>

基督教如此，伊斯兰教也如此。东西罗马曾经为了宗教互相敌视，然后被土耳其人趁虚而入；逊尼派与什叶派之争也必将被人利用，比如陛下的大明帝国。”</p>

一说起宗教问题科恩就有些意兴阑珊。做为基督徒，不管是天主教还是新教都深受其害。联想起东罗马帝国的下场，再看看眼下的局势，历史好像重演了一遍。</p>