别看只差两岁，可他们的经历和教育却完全不同。阿布都哈拉是阿都刺因二老婆生的，从小跟着玉素甫和卓，接受了非常正统的伊斯兰教育。</p>

阿布伦则是阿都刺因小老婆生的，从懂事起就被送到了北行宫，所闻所见都是汉文化和新学。如果不是长相与汉人有明显区别，各方面都与汉人一般无二，包括思维模式。</p>

这就好办了，很容易能造成二龙夺嫡的局面。阿布都哈拉属于地头蛇，有雄厚的本地宗教和贵族势力拥戴；阿布伦则是过江龙，除了娘家势力和部分改革派贵族官员之外，还有大明帝国做后盾。</p>

到底孰优孰劣，其实没有探讨的必要。叶尔羌国名义上是个独立的国家，实际上早就是大明属国了，而且受到的约束和羁绊比朝鲜更甚。</p>

谁能继位当国王，他们国内的王族、贵族、宗教说了都不算，唯一能拍板的是远在几千里之外的大明皇帝。</p>

如果天然的继任者对大明帝国没有害处，那就可以顺水推舟，摆出一副不干预别国内政的宽容模样。但要是继任者有可能不赞同现状，或者要与帝国为敌，那一转脸就是暴君，必须粗暴干涉，乃至大打出手。</p>

“阿布伦久不在国内，虽有名头，实力上却很难与阿布都哈拉抗衡。臣担心一旦帝国军队卷入其中，会引发当地民众更激烈的反抗。”</p>

杨嗣昌却没有皇帝那么乐观，他不是怕打仗，只是不愿意看到努力了十年的大好局面因为一着不慎被毁。一旦战事爆发，大明陆军肯定会摧枯拉朽，可战后呢？还得从头再走一遍这十年的过程，白白浪费了大量资源。</p>

“帝国军队轻易不会卷入其中，选嗣是阿都刺因和王族的家世，朕不会干预。可都是吃五谷杂粮长大的，谁又能保证无灾无病呢。</p>

如果阿布都哈拉病故了，阿布伦自然就是唯一的继承者。此时要是有心怀鬼胎者借机作乱，大明陆军当然不会袖手旁观。但这不叫干涉，而是应新王之邀替友邦分忧、清理门户铲除宵小。”</p>

洪涛真不是盲目乐观，而是早就想好了应对之策。杨嗣昌再学十年也无法掌握这么多招数，不是他笨，而是缺乏教材。</p>

这些政治斗争的手段都是后世几百年里全世界各国顶尖政客们殚精竭虑想出来的，且当众表演过不止一次，并有很多成功的先例。</p>

杨嗣昌肯定听懂了，然后陷入了深深的思考，估计在想该不该对一国之君采用如此卑劣的手段。如果可以，那是不是能用在别的地方，比如朝鲜。</p>

“陛下，帝国军队在叶尔羌城中并不驻扎，若是有人先下手为强就怕鞭长莫及！”接替他继续提问的是刑部尚书杨涟，他倒没提是否卑劣的蠢问题，只是对可行性产生了疑问。</p>

“那就先不要去叶尔羌城，找个由头在于阗城多停留些日子，趁机与改革派官员们见一见面，让他多少熟悉下环境。剩下的就交给老天爷吧，命运，就是那么多舛啊。</p>

哦对，让沙迪和卓陪着阿布伦一起回去。当年玉素甫落难的时候是朕给了他重新崛起的机会，既然不打算知恩图报，那朕也就没必要再压制着黑山派的发展了。”</p>

既然洪涛选择了让阿布伦接替阿布都哈拉成为叶尔羌的新国王，那就肯定不会让其轻易被暴毙。至于说在国内和宗教方面影响力不足的缺陷，也不是完全没办法弥补的。</p>

这些年沙迪和卓一直在充当大明帝国与布哈拉汗国、哈萨克汗国之间的使节，但也没荒废了正业，黑山派领袖。</p>