第456章 道衍和尚就是个疯子</p>

此言一出。</p>

朱家兄弟倒吸一口凉气的声音不绝于耳。</p>

“庄子内七篇…”</p>

顿了顿，林澈总结道：“《逍遥游》说的是：人不能逍遥，一生活的太过匆忙。”</p>

“《齐国物论》说的是：这个世界太过于危险，人们总喜欢破坏自己的身体。”</p>

“《人世间》说道是：人们总是固执的相信自己的观点，不愿意睁开眼睛面对世界。”</p>

“《德充符》是人性的伪善，的《大宗师”讲的是人类的局限，《应帝王》是对人生的迷茫。”</p>

“上述这些东西，都是无解的问题。”</p>

“太子殿下说读书=庄子觉得太过于悲观，消极，归其根本原因，是讲的太透了，痛苦的人能从中找到解脱，幸福的人就更容易看到痛苦。”</p>

“当然，悲观和消极，从来都不是庄子的核心。”</p>

“他那个家伙先是，如何对抗消极，这才是今天这节课的核心。”</p>

朱标：“！！！”</p>

朱樉：“！！！”</p>

不等朱家兄弟追问。</p>

林澈主动解释：“与老子和杨朱不同的是，庄子更加理解人的痛苦。”</p>

“大多数的渺茫和大部分的难过，其实都是因为没有获得财富和权利。”</p>

“仅此而已，所以他便要从这一点说起。”</p>

“他说世俗意义上的成功，无非就是财权这两种，不然就担任个一官半职，不然就成为一个地方豪绅。”</p>

说着，林澈忽然笑了。</p>

“可能连那个家伙也没有想到，一千年之后的今天，甚至再往后的一千年，这种成功却变成了良田和宅邸。”</p>

“总之能达到这个成就，就能获得身边人的认可，更能合乎地方管理的心意。”</p>

“但说到底这种世俗意义上的成功，依然是亲人、朋友、邻居，乃至异性的看法。”</p>

“说白了，其本质是一种比较。”</p>

“比绝大多数人过得好，你们就快乐，然而比大家过的差，你们就难过。”</p>

“也就是将自己的幸福，寄托在别人的身上。”</p>

面对瞠目结舌哑口无言的三兄弟，林澈淡淡的呷了口茶，有条不紊说道。</p>

“当然还有一种人，并不在乎外界的荣辱，更不会受道德的束缚，能够分清内与外的区别。”</p>

“不会因为外界的声音，就特意改变自己的举动。”</p>

“所以像这种人，自然也就不需要将快乐，寄托在他人身上。”</p>

“至此，在回头看看你们三人，都是属于那一类人？”</p>

“从小到大，为了回应爹娘的期待，为了获得爹娘的认可，做了多少原本自己不喜欢的事情？”</p>

“包括太子在内，是真的喜欢那至高无上的权力，亦或是只为了对得起自己的身份？”</p>

话落。</p>

鸦雀无声。</p>

不光朱樉震撼到了无以复加，就连朱标都是哭笑连连，沉默了良久也不知道该如何回答。</p>

诚如林澈所言，朱标根本谈不上迷恋权柄，甚至还有一些厌恶的心理。</p>

若是没有太子这个身份的束缚，他也可以像弟弟梦一样，按照自己的的意愿生活。</p>