第471章 生物学和逻辑学</p>

对于徐妙云有条不紊的回答，林澈勉强还算是满意的摇了摇头，继而撂下手里的茶杯，笑着反问道：</p>

“如果真照你所说，名家仅仅是善于辩论，能说会道，那名家还会有单独为其列传的地位和资格吗？”</p>

“啊…这…”徐妙云如遭雷击，不知该怎样接茬。</p>

白马非马的辩论，就是出自名家。</p>

往好听说就是抬杠，往难听说是颠倒黑白。</p>

名家在浩瀚的历史中，本就是一个极具争议的学派，她实在不解林澈为何把它单独拿出来说。</p>

“罢了，别紧张，没有要难为你的意思。”</p>

林澈斜靠在床尾换了一个更舒服的姿势，悠哉道：“就是突然想起来了，和你随便聊聊而已。”</p>

“所谓名家，重点就在名实之分，可以说再整世界上所有的争论，说到底争论的都是名实之分。”</p>

名指的就是名称，名相。</p>

而实则是，实际存在的事物。</p>

“到这里牵扯到了一个极为抽象的概念——真理。”</p>

“这个世界上存在真理吗？”</p>

闻听此言。</p>

徐妙云的脸上写满了迷茫，红唇亲启欲言又止，完全回答不出这个问题。</p>

想要说存在，却又太绝对。</p>

想说不存在，有过于片面。</p>

见她苦思冥想秀眉紧蹙的样子，林澈忍不住摇头失笑，从而继续道：“即便是我们再坚信的事情，归根结底只是一种定义和假设，也就是说，一加一不过是在我们的时代等于二。”</p>

“或许到了另一个时代，它又会等于其他数字，也或许直接没有了数字的概念。”</p>

徐妙云：“？？？”</p>

事实证明，人所创造的各种理论，支付和理论被创造出的时代，就像是原始人的群居，我们如今的家庭一样。</p>

“那时的人们理所当然的认为，群居就是人类最佳的生活方式。”</p>

“故此，我们生活中的概念和名称，都只是为了让我们，更方便快速的了解某件事物，说做出的一个定义。”</p>

望向错愕的徐妙云，林澈慢条斯理的说道：</p>

“这也就意味着，名称和事物之间，并没有一个十分牢固的关系，因此就出现了名实之辩论。”</p>

“比方说，我们今天要解决某个问题，要为皇帝打造一套管理天下的方法。”</p>

“这里要注意的是，我们之所以要打造方法，是因为产生了一个问题，但这个问题是什么呢？”</p>

“如果不能准确去形容这个问题，那肯定也没有一个准确的答案。”</p>

“就如同到医馆看病，在郎中做出诊断之前需要经过一系列的询问，这种询问就是在描述问题，倘若单独说出自己生病了，或者某个制度存在问题，这是一个非常笼统的描述。”</p>

“只是具体到某个部位，才能去选择对症下药，而如何让名称，更加贴近于实际，如何准确的定义问题，这个差事名家最初的意义。”</p>

“换而言之，他们在尝试定义这个世界真理。”</p>

“了解这个概念之后，才能理解名家的各种理论。”</p>

此言一出。</p>

徐妙云不由的屏住呼吸，更是震撼到无以复加，之前怎都没想到，这令人厌烦的名家，竟然还蕴含着如此能量？</p>