<divid="tet_c">当司马光看到王安石时，那个郁闷劲呀，甚至出现了生理反应。真是邪了门啊！

上哪也躲不过这厮。对于王安石而言，也是如此，一看到司马光，那嫌弃的眼神，是跃然纸上。

这修改《宋刑统》，听上去好像是一道政令，皇帝让修，大臣们就开始修。

但其实不然，原因就在于此次修改《宋刑统》，立法指导，是基于一门全新的思想。

自《秦律》到《唐律疏议》，再到《宋刑统》，简单来说，就是用法家方式，去干儒家的事。

而这一次是既不同于儒家，又不同于法家。故此就政治而言，是不能简单以政令的方式去对待。

因为你改完之后，人家不一定看得懂。你法律修改的立意是什么？你为什么要这么改？

等等。这就需要先去宣传，去铺垫。但是怎么去宣传？以往就是局限于朝廷内部，毕竟长达千年，即便出现一些新思想也都是换汤不换药，不是脱胎于儒家，就是脱胎于法家、道家。

反正万变不离其宗。王安石也没说自己是法家，但他一动，人家一看明白王安石想干嘛。

而张斐的法制之法，十分特殊，将律法从刑罚变成保护，将统治的基础单位从家庭变成个人。

这是以前真的没有。若真要追朔，就得追朔到杨朱时期。司马光立刻来找张斐，当然也是有自己的私心，他是希望在里面植入自己的政治理想。

王安石也想到了这一点，他也希望让法制之法配合他的新政。法制之法对于二人都是有利有弊，他们都想往我这边靠一些。

二人是心照不宣，谁也没有点破谁。张斐也是心如明镜，心里一点也不开心。

这是什么枪手，这简直就是两个祖宗啊！唯独刚刚回来许凌霄是一脸懵逼，当朝两大阵营的扛把子，竟然争着来帮这疯子写文章？

我不是做噩梦吧？来到张家，一阵熟悉的哗啦哗啦声传来。

“自摸！清七队，还带一根！哈哈！”

“哇这种绝牌，你也拿得到。”

“运气！运气！一人三百二十钱。”

“小桃，再给俺拿壶酒来。”

“小马，你是来打牌的，还是来喝酒的。”

“俺喝俺三哥家的，与你何干。”

“尔等莫要嚣张，待本衙内去茅房将亵衣反过来穿，赢光你们的钱。”

“衙内，你这是什么招数？”

“这是张三教的，可是好用了。”

“衙内！茅房在那边。”

“那这是去哪的？”

“去后院。”

“那就对了，本衙内就喜欢后院的茅房。”

“不行啊！后院都是女卷。”

“那更好，咳咳。”司马光、王安石和许遵父子听得那些不堪入耳的污言秽语，这头都是大的。

尤其是许凌霄，他们许家本就很少请客，如这种环境，他向来也是敬而远之，偷偷打量着张斐，这到底是个什么人？